П= 054;ЛИТИКА БЕЗ ПОЛИТИК = 54;В

Ак&#= 1080; ОРР

Вв&#= 1077;дение

1. П= 054;ЛИТИКА

2. Р= 077;шения – это не выво&#= 1076;ы

3. П= 088;иоритеты

4. П= 086;литики

5. О= 073;щество

6. Г= 086;сударство<= span style=3D'font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif";mso-fareast-fon= t-family: "Times New Roman";color:black'>

7. Д= 077;мократия

8. С= 074;обода

9. П= 088;инцип политическl= 6;го равенства (П= 055;Р)

10. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> П= 086;литические партии

11. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> П= 088;ямая Демократия (= 055;Д)

12. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> П= 044; на предприя = 90;ии

13. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> П= 044; в образован = 80;и

14. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> П= 044; в семье

15. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> О= 089;новные правила ПД

16. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> К= 072;к работает ПД?

17. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> П= 088;облемы ПД

18. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> О= 090;веты критикам

19. <= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> П= 088;одвижение ПД

Вв&#= 1077;дение

Сегодня вl= 6; всем мире больши = 85;ство людей не дов= 077;ряют политикам. П&= #1086;литические скандалы, за= 075;оворы и коррупция = 087;роисходят ежедневно в = 082;аждой стране и в лю&#= 1073;ой политическl= 6;й партии, а бол&#= 1100;шинству политиков н = 77; доверяют даже их стор= 086;нники. Многие пола = 75;ают, что политик = 72; обязательн&= #1086; приводит к к= 086;ррупции (есть даже из&#= 1074;естная поговорка: «= 042;ласть портит чело = 74;ека»). Неудивит= ;ельно, почему мног = 80;е люди не дове= 088;яют не только по= 083;итикам и политичес = 82;им партиям, но и &= #1089;амой политике в ц= 077;лом.

Многие, ут = 88;атив всякую веру = 074; то, что выбор&#= 1099; могут приве = 89;ти к существен = 85;ым изменениям, = 086;тказываютс&= #1103; голосовать, = 072; отказ от гол= 086;сования за представ = 80;теля – это вотум н&#= 1077;доверия к правящим п= 088;едставител&= #1103;м.

Очень часm= 0;о люди, возмущ= 077;нные лживостью б = 86;льшинства политиков, п= 088;одолжают искать боле = 77; надежных.= Если им удается и= 093; найти, то они, = в конечном сч = 77;те, не оправдыв = 72;ют их ожиданий. Неудивит= ;ельно, почему неко = 90;орые люди считаю = 90;, что диктато = 88; – хорошая за= 084;ена парламента. Другие от = 74;ергают диктаторстk= 4;о, но не находя &#= 1080;м другой альт = 77;рнативы, уступают, и о&#= 1089;тавляют политику дл= 03; самих же политико = 74;. Это тольl= 2;о усугубляет = 89;итуацию тем, что у вла&= #1089;ти оказываютсn= 3; политики, которых в пе= 088;вую очередь бес = 87;окоит только их со= 073;ственная власть, а не и&= #1085;тересы общества.

В данном б = 91;клете рассказываk= 7;тся о том, как все = граждане могут управ = 83;ять обществом б = 77;з представитk= 7;лей, голосовать = 85;епосредств&#= 1077;нно за ПОЛИТИЧЕ = 57;КИЕ РЕШЕНИЯ, а не &= #1079;а политиков. Когда все граждан = 77; участвуют в принятии п= 086;литических решений, пол= 080;тики становятся = 85;енужными.<= span style=3D'font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif";mso-fareast-fon= t-family: "Times New Roman";color:black'>

Политики m= 0;олько и делают, что &= #1088;ешают все за гражд= 072;н. Полномочие принимать р = 77;шения за других лю= 076;ей – это и есть «&= #1074;ласть».

Отменив дk= 2;нное полномочие = 84;ожно искоренить = 89;аму коррупцию, к= 086;торую порождает и = 84;енно власть, но ни&#= 1082;ак не политика. Когда человек сам = 079;а себя будет п= 088;инимать все решения, &#= 1087;олитика очистится о = 90; лицемерия, лживости и з= 072;говоров. Когда грk= 2;ждане сами приним = 72;ют политическl= 0;е решения, поя= 074;ляется новая полит = 80;ческая система, кот= 086;рая называется = 55;РЯМАЯ ДЕМОКРАТИЯ (= 055;Д).

В д&= #1072;нной политическl= 6;й системе ник = 90;о не принимае = 90; решения за других лю= 076;ей, и н= 080;кому не платят за &#= 1091;становлени= е политическl= 6;го курса, что, в с= вою очередь, при= 074;одит к значитель = 85;ому снижению за = 90;рат на управлен = 80;е обществом, в &#= 1090;о время как ув= 077;личивается роль гражда = 85; в жизни общес = 90;ва.

Ни одна по = 83;итическая система не в &#= 1089;остоянии решить все п= 086;литические проблемы, а в&#= 1077;ра в возможнос = 90;ь обратного я = 74;ляется опасным заб = 83;уждением, так как это п&#= 1088;осто нереально. Отмена власти реши = 90; многие политическl= 0;е проблемы, но &#= 1085;е все. Ког = 76;а каждый граж = 76;анин сможет внос = 80;ть предложениn= 3;, дискутиров&= #1072;ть и голосоват= 00; за любое полит = 80;ческое решение, буд= 077;т отменена и в= 083;асть политиков. Политичеl= 9;кая власть срод = 85;и наркотикам. Любой чел = 86;век, завладевшиl= 1; ею – в штате, цер&= #1082;ви, муниципалиm= 0;ете, школе или се= 084;ье – становитс= 03; зависимым от нее. К &#= 1090;аким людям следу = 77;т относиться = 82;ак к наркомана = 84;, которые пой = 76;ут на все, чтобы &= #1087;олучить наркотик.

Многие поl= 3;итики жаждут влас = 90;и ради самой в= 083;асти, и даже те из н&= #1080;х, кто пользуе = 90;ся властью для = 091;лучшения жизни общес = 90;ва, готовы пойт = 80; на все, чтобы уд&#= 1077;ржать власть в сво= 080;х руках. ПР= ;ЯМАЯ демократия = 86;тменяет политическm= 1;ю власть и зап= 088;ещает кому-либо пр= 080;нимать решения за д= 088;угих людей. К = 72;ждый гражданин н = 72;прямую может повли= 03;ть на принятие = 087;олитически&= #1093; решение. Каждый гражданин м = 86;жет проголосовk= 2;ть за решение т= 086;лько единожды и м= 086;жет представляm= 0;ь только само = 75;о себя. Ес = 83;и решение при = 74;одит к нежелател= 00;ным результатаl= 4;, ответствен&= #1085;ыми будут те, кто &= #1087;роголосова= ;л за него. = 063;тобы предотвратl= 0;ть повторение = 85;ежелательн&#= 1099;х результатоk= 4;, избиратели должны выяс = 85;ить для себя, что &= #1087;обудило их принять о= 096;ибочное решение, и до&#= 1083;жны пересмотреm= 0;ь свои мотивы. Это позвl= 6;ляет людям искат= 00; причины политическl= 0;х проблем в вн= 091;три себя, находи= 090;ь и преодолев = 72;ть их, а не пытат&= #1100;ся найти причи = 85;ы на стороне.

Су&#= 1097;ность ПД можно рез= 102;мировать следующим о = 73;разом: каждый граж = 76;анин, в любой моме= 085;т времени, име= 077;т право вноси = 90;ь предложениn= 3;, дискутиров&= #1072;ть и голосоват= 00; за принятие лю = 73;ого политическl= 6;го решения, что &#= 1086;тменяет политическm= 1;ю власть. Н = 77; существует представитk= 7;лей, уполномочеl= 5;ных принимать р = 77;шение за других лю= 076;ей. Каждый гl= 8;ажданин имеет право = 074;носить предложениn= 3;, дискутиров&= #1072;ть и голосоват= 00; за любое полит = 80;ческое решение. Пользовать&#= 1089;я своим право = 84; или нет – гражда= 085;ин выбирает са = 84;.

1. П= 054;ЛИТИКА

Все термиl= 5;ы «политика», &la= quo;политики» и «полиция» = 087;роисходят от греческо = 75;о слова ПОЛИС (&#= 1075;реч. polis – название = 75;ородов-госу&= #1076;арств в древней Гр= 077;ции, обладавших = 89;воими собственныl= 4;и законами, де= 085;ежными знаками, арм= 080;ями и курсами вн= 077;шней политики). Существова= ли различные т = 80;пы полисов, каж= 076;ый из которых и= 084;ел свою уникал= 00;ную систему упр = 72;вления городом, сис= 090;ему установленl= 0;я законов и по= 083;итического курса, а такж&#= 1077; систему упр = 72;вления армией. = 53;екоторые города назы = 74;ались в честь свои= 093; основателеl= 1;. Например= ;, император Константин = 86;сновал Константинl= 6;поль, а Адрианопо = 83;ис был назван в &#= 1095;есть императора = 40;дриана. Название го = 88;ода Гелиополис = 86;значает «город Солн = 94;а». Город Акl= 8;ополь, расположенl= 5;ый в холмистой = 095;асти древней Гре = 94;ии, переводитсn= 3; как «город на во= 079;вышенности&= raquo;. «Политичесl= 2;им курсом» наз = 99;вается то, что решае&#= 1090; предпринимk= 2;ть полис, в то вр&= #1077;мя как «полити = 82;а» – это деятел= 100;ность полиса по пр= 080;нятию того или ино= 075;о политическl= 6;го курса, а те, кт= о непосредстk= 4;енно принимает у = 95;астие в определен = 80;и политическl= 6;го решения, наз= 099;ваются «политикамl= 0;».

«Полиция» – это люди, на&= #1085;ятые для примене = 85;ия принятых по = 83;исом законов. В наше время м= 086;жно заменить те = 88;мин «полис» сло = 74;ом «общество». Таким обр = 72;зом, «политика» R= 11; это деятельносm= 0;ь, связанная с = 087;ринятием решений и на= 087;равленная на определе = 85;ие круга деяте = 83;ьности всего общес = 90;ва в целом.

Некоторые= ; полисы полностью п = 86;дчинялись своему дикт = 72;тору, другие упра = 74;лялись старейшинаl= 4;и или землевл = 72;дельцами.<= span style=3D'font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif";mso-fareast-fon= t-family: "Times New Roman";color:black'>

В Афинах в = 89;е свободные л= 02;ди участвовалl= 0; в установленl= 0;и политическl= 6;го курса. В h= 0;финах была «демо-к= 088;атия», т.к. все сообщ&= #1077;ство людей («демо= 089;») обладало вл = 72;стью («кратос»), а и= менно правом реша = 90;ь, чем будет за= 085;иматься полис.

То, = что сегодня люд = 80; называют «демократиk= 7;й», на самом дел= 077;, является си = 89;темой, в которой на= 088;одные избранники, = 072; не сами граж= 076;ане, устанавливk= 2;ют политическl= 0;й курс. Так = 72;я система наз = 99;вается Власть Пред = 89;тавителей (ВП), и не может= ; быть названа дем = 86;кратией. Называть= ; такую систему «де = 84;ократией» ошибочно.

В демокраm= 0;ии все граждан = 77; устанавлив&= #1072;ют политическl= 0;й курс, и никто &= #1085;ичего не решает за &#= 1076;ругих. Политика подразумевk= 2;ет принятие ре = 96;ения о том, чем сле&= #1076;ует заниматься = 74;сему обществу в ц= 077;лом. Сегодня l= 8;ешение принимают в = 89;его несколько п = 86;литиков. Нескольк= ;о представитk= 7;лей – а не сами гр&= #1072;ждане – определяю = 90; политическ&= #1080;й курс.

Люди принl= 0;мают разработку = 87;олитическо&#= 1075;о курса предс = 90;авителями, потому что н= 077; знают, как эт&#= 1080;м можно заним = 72;ться самостоятеl= 3;ьно. Это кажется нев = 86;зможным.

Казалось k= 3;ы, сложно узна = 90;ь, что хотят ми= 083;лионы граждан. В наше время э= 090;о можно осуще = 89;твить электронныl= 4; путем, с помощью со= 090;овых телефонов и = 087;ластиковых карт.

В народноl= 1; демократии каждый граж = 76;анин может вноси = 90;ь предложениn= 3;, обсуждать и голосоват= 00; за любое полит = 80;ческое решение.

Возможно l= 3;и это сегодня = 089; техническоl= 1; точки зрения? От&= #1074;ет: да. Нужно = 083;и это? Одн = 80;м – нет, другим – да. Зан= 080;маться политикой о = 79;начает принимать п = 86;литические решения. А что означае = 90; «принимать&raqu= o;? В политике с= 091;ществуют два типа реш= 077;ний:

1. Чт= ;о следует дел = 72;ть обществу? (политическ&= #1086;е решение)

2. Ка= ;к следует общ = 77;ству сделать это? (<= span class=3DGramE>решение = 86; том, как проводи = 90;ь политику).

В следующk= 7;й главе расск = 72;зывается о первом тип= 077; решений, а о в&= #1090;ором типе – в трет&#= 1100;ей главе.

2. Р= 077;шения – это не выво&#= 1076;ы

Многие люk= 6;и путают реше = 85;ия с выводами, х&#= 1086;тя это не одно и &= #1090;о же. Приним= ;ать решение озн = 72;чает ОТДАВАТЬ ПР = 45;ДПОЧТЕНИЕ, а делать выв= 086;д означает СТ = 40;ВИТЬ ДИАГНОЗ. Таким образом, реш= 077;ние является пр = 77;дпочтением, а вывод – диа&#= 1075;нозом. Между «рk= 7;шением» и «выводом» = 089;уществует четыре разл = 80;чия.

1. «Р= ;ешать» - это выбират&#= 1100; один из неко= 090;орого числа возмо = 78;ных вариантов. Когда ест= 00; только один возмож = 85;ый вариант нев = 86;зможно выбирать, т.е. = нет ничего, что м&#= 1086;жно было бы прин= 080;мать. Выбирать= ; означает предпочитаm= 0;ь. Предпочт= ;ение определяетl= 9;я приоритетаl= 4;и. Значит, к = 72;ждое решение опр = 77;деляется приоритетоl= 4;.

Прийти к в = 99;воду бывает край = 85;е сложно. Существует только один = 087;равильный вывод, и мы не = может выбирать ег = 86; согласно нашим приор = 80;тетам. Мы должнm= 9; делать вывод, основ= 099;ваясь на информац = 80;и, используя л = 86;гические рассуждениn= 3; и техническиk= 7; знания. Информац= ;ия, логические = 88;ассуждения и знание, но н&= #1077; приоритеты R= 11; это то, что опред&#= 1077;ляет единственнm= 9;й правильный = 74;ывод. Нам прихl= 6;дится принять его, &#= 1076;аже если мы пред= 087;очитаем другой.

2. Вы= ;вод может быть к= 072;к «правильныl= 4;», так и «непра= 074;ильным» (например, 2+2=3D5), н= ;о никак не «хо= 088;ошим» или «плохим&raq= uo;. Не сущесm= 0;вует плохих выво = 76;ов – есть тольк= 086; неправильнm= 9;е выводы. Реш= 077;ние может быть «= 093;орошим» или «плохим&raq= uo;, но не может б&#= 1099;ть «правильныl= 4;» или «неправ = 80;льным». Неправил= ;ьных решений нет = 211; есть только = 087;лохие решения.

3. Пр= ;инимающие решение нес = 91;т ответственl= 5;ость за его после= 076;ствия, так как они м&#= 1086;гли принять дру = 75;ое решение, осн= 086;вываясь на других пр= 080;оритетах, что, в свою оч&= #1077;редь, привело бы к &#= 1076;ругим последствиn= 3;м. Те, кто де= 083;ает вывод, не нес&#= 1091;т ответственl= 5;ость за его резул= 100;тат. Они не мо = 75;ли сделать дру = 75;ой правильный = 74;ывод. Они несуm= 0; ответствен&#= 1085;ость только за пр= 072;вильность вывода, а не з&= #1072; его результ = 72;ты.

4. Ин= ;формация определяет = 74;ыводы, но не опреде= 083;яет решения. = 54;дна и та же инфор&#= 1084;ация заставляет = 88;азных людей делат= 00; один и тот же выво&#= 1076;, но, основыва= 103;сь на выводе, он&#= 1080; могут прини = 84;ать различные р = 77;шения из-за несовп= 072;дения приоритетоk= 4;.

Чт&#= 1086;бы более точно = 086;пределить различие ме = 78;ду решением и в= 099;водом, сравним воп = 88;ос Гамлета «Бы = 90;ь или не быть?» с размы&#= 1096;лением врача «Ампу = 90;ировать или не ампут= 080;ровать?». У Гамлетk= 2; два возможных в = 72;рианта и ему предст= 086;ит решить, како= 081; из них выбра= 090;ь. Ни знаниn= 3;, ни логика не мо= 075;ут прийти ему н= 072; помощь, пото= 084;у что для него &#= 1086;ни не определя= 02;т, что для него «лучше». С другой стор = 86;ны, врач должен = 088;ешить дилемму, исп= 086;льзуя свои познан = 80;я в медицине и &#= 1083;огические рассуждениn= 3;, и сделать пра = 74;ильный вывод. Е = 89;ли его вывод по= 074;лечет за собой «пл= 086;хие» последствиn= 3;, вины врача в этом &#= 1085;ет, так как он не&#= 1089;ет ответственl= 5;ость только за пр= 072;вильность своих вывод = 86;в.

Предполож= ;им, что у пациен= 090;а была обнару = 78;ена опухоль в но= 075;е. Пр&= #1086;анализиров= ;ав результаты = 90;естов, врач приход = 80;т к выводу, что &= #1091; пациента ра = 82;, и говорит:

«Ампутаци= ;я позволит Ва = 84; прожить дольше. В противном с = 83;учае, вы можете ск= 086;ро умереть». Рассуждаn= 3; логически при обработ = 82;е медицинскиm= 3; данных, врач делает = 077;динственны&= #1081; вывод («диаг= 085;оз»). Если вывl= 6;д неправильнm= 9;й, то причиной = 090;ому могут стать = 086;шибочные данные или у= 084;озаключени&= #1103;, а не приорит= 077;ты врача. В = 99;вод врача опред = 77;ляется медицинскиl= 4;и данными, а не &= #1088;еакцией пациента на = 076;анное заключение. Не врачу, а &= #1087;ациенту решать, как о&#= 1090;реагироват= ь на заключен = 80;е врача. О = 76;но и то же заклю&#= 1095;ение может приве = 89;ти к тому, что ра&= #1079;ные пациенту пр = 80;мут различные р = 77;шения из-за несовп= 072;дения приоритетоk= 4;. Некоторы= ;е предпочтут = 91;мереть, чем всю жизн= 100; быть инвали = 76;ом, другие пред = 87;очтут жить в инвал= 080;дной коляске, чем &#= 1091;мереть. Какое из = 01;тих решений «хо = 88;ошее»? Может ли = 86;дин вывод приве = 89;ти к противоре = 95;ивым решениям, та= 082;им как «оба хор= 086;шие»? Могут ли = 76;ва решения, про= 090;иворечащие друг другу, б&#= 1099;ть «хорошими» = 86;дновременн&#= 1086;? Как ни уд = 80;вительно может показ = 72;ться, но ответ – да.<= /span>

Пр&#= 1080;чина этого прост = 72;: у разных пац= 080;ентов различные п = 88;иоритеты. Некоторы= ;е предпочитаn= 2;т инвалидносm= 0;ь смерти, когд= 072; как другие – &#= 1089;мерть инвалидносm= 0;и. В глазах тех, &= #1082;то их принимае = 90;, оба решения &la= quo;хорошие», потому что о= 085;и определяютl= 9;я различными = 87;риоритетам&#= 1080;, а не фактами, &= #1079;наниями или здравым = 089;мыслом. У разных = 83;юдей различные п = 88;иоритеты, и в мире не су&= #1097;ествует абсолютногl= 6; приоритета, который бы п= 086;зволил нам ставить = 086;ценку тому или ино= 084;у приоритету.

Но как это = 086;тносится к политике? В ч= ем суть полити = 82;и: в решениях и= 083;и в выводах? Че&#= 1084; занимаются = 87;олитики: «принимают = 88;ешения» или «делают = 074;ыводы»? В политиl= 2;е люди голосу= 02;т. Голосова= ;ние – это выбор. <= span class=3DGramE>Выбирать = 86;значает предпочитаm= 0;ь. Мы сами р = 77;шаем, что мы предп= 086;читаем. Любой, пр = 80;нимающий политическl= 6;е решение – бу= 076;ь то король, ди&#= 1082;татор, президент, п= 088;емьер министр, лид= 077;р или обычный = 075;ражданин – выбирает о= 076;ин из некоторо = 75;о числа возмо = 78;ных вариантов. Мы не може= 084; выбрать вывод или за= 082;лючение. Ответом на в= 086;прос «Что делать?» всегда &#= 1073;удет являться ре = 96;ение, а не заключе= 085;ие.

Решения оl= 7;ределяются приоритетаl= 4;и, а не информа= 094;ией, знаниями ил = 80; умозаключе&= #1085;ием. Одни и те же факты, = знания и логика мог= 091;т привести к р= 072;зличным решениям из-= 079;а несовпаденl= 0;я приоритетоk= 4;.

Суть полиm= 0;ики в решениях, а &= #1085;е в выводах. Мы решаем поли = 90;ические вопросы, мы н&#= 1077; делаем закл= 02;чений. Принимаю= ;щие решение нес = 91;т ответственl= 5;ость за его резул= 100;таты, так как они м&#= 1086;гли принять и др= 091;гое решение (буд= 091;чи мотивироваl= 5;ными другими при = 86;ритетами), и это могло б&#= 1099; привести к д= 088;угим результатаl= 4;.

Политики, = 95;ьи решения выз = 99;вают нежелательl= 5;ые последствиn= 3; обычно пытаются из = 73;ежать от ответств = 77;нности, заявляя что &la= quo;У меня не было &#= 1076;ругого выбора» и де= 083;ая вид, что их ре&= #1096;ения были заключ = 77;ниями. Но они голосов = 72;ли, а голосован = 80;е – это выбор. <= span class=3DGramE>Невозможl= 5;о выбрать зак = 83;ючение.

3. П= 088;иоритеты

Приоритет – это принци= 087;, исходя из ко= 090;орого, определяетl= 9;я предпочтенl= 0;е. Не имея приори = 90;етов, мы не можем в&#= 1099;бирать. «Принима= ;ть решение» оз = 85;ачает выбирать од = 80;н из некоторо = 75;о числа возмо = 78;ных вариантов. Выбирать = 86;значает предпочитаm= 0;ь. Наши преk= 6;почтения базируются = 85;а наших приор = 80;тетах, которые опр = 77;деляют, что мы счита= 077;м «хорошим» и = 076;ля кого это явл= 103;ется «хорошим». Многие по = 83;агают, что приорит = 77;ты являются «в = 88;ожденными» или «самооч = 77;видными», но это не так.<= /span> Приорите= ;ты – это наши пр&#= 1086;извольные утверждениn= 3;, без которых мы н= 077; можем приня = 90;ь решение.

До Второй = 84;ировой войны многи = 77; европейцы верили в то, ч&= #1090;о «хорошо» оз = 85;ачало «Все, что уго&#= 1076;но, лишь бы было &#= 1093;орошо для короля и &#= 1089;траны». В США многие п= 086;лагали, что «То, что х&= #1086;рошо для компани = 80; General Motors, хорошо дл&#= 1103; Соединенныm= 3; Штатов». Но являеm= 0;ся ли это «хоро= 096;о для компани = 80; General Motors» в равной &#= 1089;тепени «хорошим дл= 03; компании Ford»? Работ= ники компании Ford мо= ;гут придерживаm= 0;ься совершенно = 76;ругого мнения.

Приоритет= ;ы людей созда= 02;тся самими же лю= 076;ьми, они не даны н&#= 1072;м от природы, б&#= 1086;га, истории или = 076;ействитель&= #1085;ости. Приоритеты не навязыва= 02;тся нам извне ил= 080; свыше. Е = 89;ли это было бы т&#= 1072;к, то не было бы &= #1087;олитически= ;х проблем. Многие люди верят, ч&#= 1090;о способностn= 0; к выживанию я = 74;ляется основным пр = 80;оритетом, который нав= 03;зан нам самой пр= 080;родой. Гамлет эm= 0;о заявление о = 87;ровергает. Если выжива = 85;ие было бы его п&#= 1088;иоритетом, то «не быть» &#= 1085;е было бы одни= 084; из варианто = 74;, так как он до&#= 1083;жен был бы сдела= 090;ь вывод, что ем&#= 1091; «быть», и неч&#= 1077;го было бы реша= 090;ь. Но для Га = 84;лета «не быть» то= 078;е вариант, поэ= 090;ому он должен пр= 080;нять решение, а не &= #1089;делать вывод. Д = 83;я Гамлета, как &#= 1080; для многих д= 088;угих, выживание – = 085;е основной пр = 80;оритет. Основног= ;о приоритета = 85;е существует.

Ре&#= 1079;ультаты опроса, пров= 077;денного компанией BBC в 2004 году, показk= 2;л, что 71% америка= нцев были готовы &la= quo;умереть за бога». = 054;ни ценят бога н= 072;много выше, чем выж&#= 1080;вание. Многие цk= 7;нят ОБРАЗ жизни = 073;ольше, чем саму жиз= 085;ь. Многие пl= 8;едпочитают рисковать с = 74;оей жизнью ради = 095;ести и свободы, че&#= 1084; жить в угнет= 077;нии и позоре. Ло&#= 1079;унги «Лучше смер = 90;ь, чем бесчест = 80;е!» и «Своб&#= 1086;да или смерть!» &#= 1087;обудили миллионы лю = 76;ей бороться пр = 86;тив гнета и не по&#= 1076;чиняться ему.

Предпочти= ;тельнее ли подчинен = 80;е нацистскомm= 1; правлению, чем борьба п= 088;отив нацизма? Многие ответили «Н = 77;т».

Человечес= ;кое общество не = 073;ыло создано при = 88;одой. Это создание че = 83;овеческих существ. Создав общество, лю= 076;и освободили = 89;ебя от тотально = 75;о подчинения = 87;рироде. В природk= 7; поведение во многом оп= 088;еделяется биологичесl= 2;ими потребностn= 3;ми. В этом нет ни&#= 1095;его хорошего: эт= 086; ведет к отме= 085;е свободы и св= 077;дению всех приори = 90;етов к одному выж= 080;ванию. Жизнь в о = 73;ществе освобождаеm= 0; нас от такого ра= 073;ства, упрощая про = 94;есс удовлетворk= 7;ния биологичесl= 2;их потребностk= 7;й. Общество= ; позволяет нам выбират= 00; те приоритеты, = 082;оторые устанавливk= 2;ет не природа, а &= #1084;ы сами. Жи = 79;нь в обществе п= 086;зволяет нам выбрать = 089;вои собственныk= 7; приоритеты.<= /span>

Вс&#= 1077; политическl= 0;е приоритеты = 84;ожно разделить н = 72; пять типов, задав= 096;ись следующим в = 86;просом:

«Я хочу де = 83;ать то, что «хоро&#= 1096;о», но кому долж= 085;о быть от этог= 086; «хорошо»?

Пя&#= 1090;ь возможных в = 72;риантов ответа:

1. Мн= ;е и моей семье (&= #1101;гоцентриче= ;ский приоритет);

2. Мо= ;ему/моей Королю/Стра = 85;е/Нации/плем= ени (этно-центри= 095;еский приоритет);

3. Че= ;ловечеству (антропо-цен= 090;рический приоритет);

4. Бо= ;гу (тео-центрич= 077;ский приоритет);

5. Вс= ;ей природе (био-&#= 1094;ентрически= й приоритет).

В любой мо = 84;ент времени у на= 089; есть один пр= 080;оритет. Нам он необходи = 84;, так как без н&#= 1077;го мы не можем п&#= 1088;инять решение. У нас не может &#= 1073;ыть одновременl= 5;о два приорит = 77;та, так как мы не &= #1089;можем предпочестn= 0; сразу две вещи. Мы можем хотет= 00; две вещи, но если &= #1085;ам предстоит в = 99;брать только одну = 080;з них, мы должн&#= 1099; будем отдат= 00; предпочтен&= #1080;е ей при помощ= 080; нашего прио = 88;итета.

Каждый прl= 0;оритет исключает в = 89;е другие прио = 88;итеты. «Х&= #1086;рошо для короля и &#= 1089;траны» исключает « = 61;орошо для меня»; «Г&#= 1077;рмания превыше все = 75;о» исключает « = 55;равь, Британия»; о= 073;а они исключа= 02;т «Хорошо для = 095;еловечеств&= #1072;». Многие лn= 2;ди руководствm= 1;ются одним приор = 80;тетом для осущест = 74;ления одной цели и &#= 1076;ругими приоритетаl= 4;и для осущест = 74;ления других целе = 81;, но в любой мо&#= 1084;ент времени у ка= 078;дого человека ес = 90;ь только один = 077;динственны&= #1081; приоритет.

Экономиче= ;ские и политичес = 82;ие конфликты б = 77;рут свое начало = 080;з-за конфликтов = 87;риоритетов.<= /span> Этно-центри= ;зм одной групп = 99; сталкивает&= #1089;я с этно-центр= 080;змом других груп = 87;, что зачасту= 02; приводит к войне. = 069;гоцентризм одного чело = 74;ека сталкиваетl= 9;я с эгоцентри = 79;мом других люде = 81;. Эгоцентр= ;изм, являющийся = 87;риоритетно&#= 1081; основой кап = 80;тализма, противоречl= 0;т антропоценm= 0;ризму – приоритет = 85;ой основе соци = 72;лизма и христианс = 90;ва.

У каждого = 87;риоритета есть субпри = 86;ритеты, выбирающие, = 095;то означает «х = 86;рошо». «Хорошо для меня» мо= 078;ет означать кр = 77;пкое здоровье, ил= 080; максимальнl= 6;е богатство, в= 083;асть, счастье, дол= 075;олетие. Точно таl= 2;же в любой моме= 085;т времени у на= 089; может быть т= 086;лько один субпри = 86;ритет.

Как же при = 86;ритеты повлияли на = 043;амлета и врача? Они оказали вли= 03;ние только на Га= 084;лета. Гамлет прин= 03;л решение сог = 83;асно своим приор = 80;тетам, а врач сдела= 083; заключение, = 088;ассуждая логически о = 90;носительно медицинскиm= 3; данных, а не следуя с&#= 1074;оим личным прио = 88;итетам. Если бы Г = 72;млет придерживаl= 3;ся какой-нибуд= 00; религии, то его приор= 080;тет заставил бы = 077;го выбрать вар = 80;ант «быть», так к&#= 1072;к все религии = 079;апрещают суицид. = 53;о если его при= 086;ритетом является «х = 86;рошо для меня», и е&= #1089;ли он предпочи = 90;ает смерть бесч = 77;стию, тогда он реш= 080;ть «не быть». Врач же не &#= 1084;ожет выбирать ме = 76;ицинское заключение. Заключенl= 0;я не выбирают = 89;я, а определяю = 90;ся информациеl= 1; и логикой.

Как же нас = 95;ет политики? В ч= ем суть «полит = 80;ки»: принимать р = 77;шения или делать в= 099;воды? Политики= ; голосуют, они не могут &#= 1087;роголосова= ть за вывод, поэ&#= 1090;ому политика со = 89;тоит из решений. Лозунг «Х = 86;рошо для короля и &#= 1089;траны» был приорит = 77;том для большин = 89;тва европейцев = 76;о первой миро = 74;ой войны. М = 80;ллионы людей добро = 74;ольно отдали свои = 078;изни за этот прио= 088;итет.

Две мировm= 9;е войны заста = 74;или людей измен = 80;ть свои приори = 90;еты. Сегодня у большинст = 74;а европейцев = 80; американце&= #1074; другой прио = 88;итет – эгоцентри = 79;м. «Я делаю = 90;о, что хорошо д= 083;я меня».

Выступая l= 9;о своей предв = 99;борной речью в 1961 годm= 1;, президент Кеннеди при = 79;вал граждан США = 080;зменить свой приори = 90;ет. Он = говорил: «Не спрашив = 72;й, что может сд= 077;лать для ТЕБЯ тво= 103; страна – спр= 086;си, что ТЫ можеш= 100; сделать для = 089;воей страны», при= 079;ывая людей измен = 80;ть свой приори = 90;ет эгоцентризl= 4;а на приорите = 90; этно-центри= зма.

Лишь немнl= 6;гие прислушалиl= 9;ь к его словам. Приоритеты запрограммl= 0;рованы в детях их ро&#= 1076;ителями, учителями и = 083;идерами. Определи= ;в однажды, оче= 085;ь трудно изме = 85;ить приоритеты, = 086;собенно когда это ос= 091;ществляетс&= #1103; авторитарнm= 9;ми средствами.

Люди веряm= 0; в то, что их соб&= #1089;твенный приоритет « = 77;стественны&#= 1081;», «самоочевиk= 6;ный» и «единстве = 85;ный разумный вы = 73;ор». Но все приорит = 77;ты являются пр = 86;извольными.<= /span> Ни один п = 88;иоритет невозможно = 86;правдать, так как кажд= 086;е оправдание = 89;амо основываетl= 9;я на приорите = 90;е, которому, в с&#= 1074;ою очередь, так= 078;е требуется о = 87;равдание.<= span style=3D'font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif";mso-fareast-fon= t-family: "Times New Roman";color:black'>

Несмотря l= 5;а просьбу Кен = 85;еди, лишь немног = 80;е американцы = 80;зменили свой эгоцен = 90;рический приоритет. Ам&= #1077;риканцы решили, что п&#= 1088;иоритеты Кеннеди про = 90;иворечили их приорите = 90;ам, и они убили е&#= 1075;о 22 ноября 1963 год= 072; в г. Даллас, шт= ат Техас. Это со&#= 1073;ытие, как и любая в&#= 1086;йна, показывает, = 095;то столкновенl= 0;е приоритетоk= 4; часто побуждает л= 02;дей убивать.

4. П= 086;литики

В древних = 40;финах жители, учас= 090;вовавшие в делах поли= 089;а, назывались = 75;ражданами полиса. Они выносили пр = 77;дложения по установл = 77;нию политическl= 6;го курса. С = 77;годня «политики» = 85;е «вносят пре = 76;ложений» по установл = 77;нию политическl= 6;го курса, а уста&#= 1085;авливают его от имени &#= 1074;сех граждан, в то &= #1074;ремя как граждан = 77; остаются безучастныl= 4;и. Это протl= 0;воречит принципам « = 76;емо-кратии».=

Голосоват= ;ь значит выби = 88;ать, а выбирать – &#= 1087;редпочитат= ь. На выборах мы р= 077;шаем, кто будет ре= 096;ать за нас, чем сл&= #1077;дует заниматься = 85;ашему обществу. Мы выбира = 77;м других, чтоб= 099; они выражал = 80; наши предпочтенl= 0;я, и ожидаем, чт&#= 1086; их предпочт = 77;ния будут основ = 99;ваться на наших при= 086;ритетах. Они должl= 5;ы служить в ка= 095;естве продолжениn= 3; нас самих. В = 076;ействитель&= #1085;ости они навязыв = 72;ют нам свои соб= 089;твенные приоритеты.

Зачем выбl= 0;рать других, чтоб= 099; они отдавал = 80; предпочтен&= #1080;е от нашего им= 077;ни? Почему мы не можем с&#= 1072;ми выбирать со = 75;ласно нашим предп = 86;чтениям, чем следует = 079;аниматься нашему обще = 89;тву? Мы выбирk= 2;ем представитk= 7;лей, потому что у= 079;нать, что предпоч = 80;тают миллионы гр = 72;ждан, представляk= 7;тся слишком сло = 78;ным и медленным, &#= 1090;огда как очень ча= 089;то требуется б = 99;строе принятие по = 83;итического решения.

Наделение= ; полномочия= 084;и одного чело = 74;ека, который реш = 72;ет за всех, был с&= #1072;мым простым пут = 77;м принятия по = 83;итических решений все = 75;о общества. Поэтому на протяжен = 80;и многих лет в= 086; многих стра = 85;ах один челове = 82; (например, во&#= 1078;дь, король, импе= 088;атор) решал за все &#= 1086;бщество, чем ему след= 091;ет заниматься. Очень час = 90;о приоритетоl= 4; этого человека ст = 72;новилось принятие ре = 96;ений, способствуn= 2;щих обогащению = 77;го семьи. В = 082;онечном счете, люди о&#= 1090;казались от такой вла= 089;ти и начали выб= 080;рать представитk= 7;лей, которые уст = 72;навливали за них полит= 080;ческий курс.

Если один = 87;олитик представляk= 7;т интересы 100000 г = 88;аждан, 500 политиков п= редставляюm= 0; интересы 50 ми&= #1083;лионов граждан. Эти 500 человек мог= ут заседать в з= 072;ле средних раз = 84;еров (парламенте = 080;ли конгрессе) и, &= #1087;однимая руку, обсужд= 072;ть и голосоват= 00;. Ежедневн= ;о представитk= 7;ли принимают м = 85;ого решений за т= 077;х, кто их выбра= 083;. Данная сист = 77;ма используетl= 9;я до сих пор, та&= #1082; как определ= 03;ть, чего хотят м= 080;ллионы людей, объяс= 085;ять им, какие вар&#= 1080;анты существуют = 80; каковы их возможны = 77; последстви&= #1103;, установить = 86;борудовани&#= 1077; для проведе = 85;ия голосованиl= 1;, подсчитать голоса – все &#= 1101;то до недавнег = 86; времени представляl= 3;о собой долги = 81; и сложный про = 94;есс. Сегодня k= 4;се это можно ре= 072;лизовать при помощи т= 077;левидения, сотовых тел = 77;фонов или магнитн = 99;х карт.

Многие веl= 8;ят, что выбранн = 99;е ими политик = 80; будут руководствl= 6;ваться их предпочт = 77;ниями на практике. Обычно все совсем и= 085;аче. Кроме тоk= 5;о, они не облад= 072;ют особыми нав = 99;ками принятия ре = 96;ений. Каждое пl= 8;инимаемое решение опр = 77;деляется приоритетоl= 4;, а не навыками. Принятие= ; решений – это роль, а н= е навык; любой &#= 1095;еловек каждый день = 087;ринимает решения. Афинский философ Пла = 90;он был противн = 80;ком демократии. Он утверж = 76;ал, что приняти = 77; решений – это навык, п&= #1086;добный навыку капи = 90;ана корабля, вед= 091;щего корабля в оп= 088;еделенном направлениl= 0;, который применяет с = 74;ои знания кора = 73;лей и кораблево = 78;дения.

Но общестk= 4;о – это не кора&#= 1073;ль. Все пассажиры к = 86;рабля хотят дости = 95;ь одного и тог= 086; же места наз= 085;ачения, но не все гра&#= 1078;дане в обществе х= 086;тят одного и тог= 086; же политиче = 89;кого курса, потом= 091; как у всех ра&#= 1079;ные приоритеты. Чтобы зав = 83;адеть властью, пол= 080;тикам нужны некот = 86;рые навыки, таки= 077; как организ = 72;ция заговоров (ч= 090;обы одержать по = 73;еду над конкуре = 85;том), умение льст = 80;ть (чтобы завла= 076;еть поддержкой = 85;ачальников), а также лице= 084;ерие (для получен= 080;я голосов изб = 80;рателей), но им не нужн&#= 1099; дополнителn= 0;ные навыки прин= 03;тия решений.

Как и любо = 81; другой человек, пол= 080;тики устанавливk= 2;ют политическl= 0;й курс соглас = 85;о своим личны = 84; приоритета&= #1084;.

Гр&#= 1072;ждане древних Афи = 85;, придумавшиk= 7; демократию, заявили: «Лю= 073;ой повар может = 082;омандовать&= raquo;. Как мы видим, &= #1101;то – правда, наб&#= 1083;юдая, как культур = 80;ст Арнольд Шва = 88;ценеггер, будучи акте = 88;ом, сейчас нахо = 76;ится в должности = 075;убернатора штата Калиф = 86;рния. Он может при= 085;имать решения за в= 089;ех граждан, и ем&#= 1091; не нужны ник= 072;кие дополнителn= 0;ные навыки или т= 088;енировки, потому что р= 077;шения определяютl= 9;я приоритетаl= 4;и, а не дополни= 090;ельными навыками. Как и у любого др&#= 1091;гого человека, у А&#= 1088;нольда тоже есть пр= 080;оритеты. В 1980 году др= ;угой голливудскl= 0;й актер Ронал= 00;д Рейган стал = 087;резидентом США. Был = 80; ли у него особы= 077; навыки, необ= 093;одимые для того, что&#= 1073;ы стать прези = 76;ентом США? Сов = 89;ем нет. Ни о= 076;ин президент н = 77; обладает никаким осо = 73;ым умением, нео= 073;ходимым для того, что&#= 1073;ы быть презид = 77;нтом. Быть преk= 9;идентом – это роль, а н= е профессия, и &#= 1085;икогда не может ста= 090;ь ею.

Любой челl= 6;век может быть п= 088;езидентом.= Будет ли он хороши= 084; (для кого?) или= плохим (для кого?) зав= исит от приорите = 90;ов того, кто ком&#= 1084;ентирует его решения.

А вот для п= 088;огнозирова&= #1085;ия последствиl= 1; политическ&#= 1086;го курса нужны = 079;нания и умения. Оно может прово = 76;иться экспертами, = 082;оторые изучают раз = 83;ичные варианты и и= 093; возможные п = 86;следствия. Эксперты= ; объясняют президенту = 89;уть различных в = 72;риантов и их возможн= 099;е результаты, = 085;о они не решаю= 090;, какой вариа = 85;т выбирать – р= 077;шает президент. Эксперты = 86;чень редко вынос= 03;т политическl= 0;е решения, но к&#= 1086;гда они это дела= 102;т, они руковод = 89;твуются своими прио = 88;итетами, которые опр = 77;деляют их решение, а &= #1085;е своей квали = 92;икацией.

Президент= ; выступает в качестве п= 088;исяжного в суде. Пр= ;исяжные не являются = 079;аконными экспертами. Они выслу = 96;ивают юристов, сви= 076;етелей и судей, зате&#= 1084; принимают р = 77;шение, виновен под = 89;удимый или нет. = 050;огда свидетели д = 72;ют противоречl= 0;вые показания, п= 088;исяжные должны реши = 90;ь, кому они буд= 091;т верить, руко= 074;одствуясь своими пред = 87;очтениями, а не знанием &#= 1079;акона. Политики= ; решают, чем следует = 079;аниматься обществу, а г&#= 1086;сударство исполняет и = 93; решения. Возникают д = 74;а вопроса:

1. Чт= ;о есть «общес = 90;во»? 2. Что есть «го= сударство»?

5. О= 073;щество

Пр&#= 1077;мьер-минист= ;р Великобритk= 2;нии 80-х годов Марг= арет Тэтчер одна = 78;ды сказала: «Об= 097;ества не существу = 77;т, есть только = 080;ндивидуумы и семьи». Сде&#= 1083;ав это заявлен = 80;е, она нашла оп= 088;авдание своему зако = 85;опроекту о приватиза = 94;ии, утверждая, ч= 090;о угольные ша = 93;ты, железные до = 88;оги и электрост = 72;нции должны рабо = 90;ать для получен = 80;я прибыли, а не &= #1074; качестве сл = 91;жбы для «общест = 74;а», которое, по е&#= 1077; заявлению, я= 074;ляется фикцией и ре= 072;льно не существу = 77;т.

На первый = 74;згляд, она права. Мы нигде не най= 076;ем организациn= 2; под названием « = 86;бщество». Мы видим = 90;олько людей. Но ес&#= 1083;и она права, то&#= 1075;да также можно = 089;казать: «Армии не су= 097;ествует. Есть толn= 0;ко люди, носящи= 077; униформу». Мы понима = 77;м, что это абсу= 088;д. Армия – э = 90;о больше, чем п&#= 1088;осто люди, одетые &#= 1074; униформу. Разница м = 77;жду армией и люд= 100;ми, носящими во = 77;нную форму, заклю= 095;ается не в том, как о= ни выглядят, а в &= #1080;х поведении. Люди, нося= 097;ие военную фор = 84;у только пото = 84;у, что это модн= 086;, не подчиняю = 90;ся приказам и н= 077; действуют о = 88;ганизованн&#= 1086; согласно оп = 88;еделенному плану. О = 85;и не рискуют с= 074;оей жизнью и не у&#= 1073;ивают других люде = 81;, даже если им &#= 1087;риказано. Это делаn= 2;т только солд = 72;ты в армии.

Разница мk= 7;жду «людьми» и «= 086;бществом» заключаетсn= 3; не в том, как они = выглядят, а в их поведе&#= 1085;ии. «Общество» – это не прос&#= 1090;о люди, живущи= 077; рядом друг с &#= 1076;ругом, а люди, чье по&= #1074;едение определено = 86;бщеприняты&#= 1084;и правилами. Данные пр = 72;вила, известные т = 72;кже под названи = 77;м «законы», пр= 080;няты для разреше = 85;ия конфликтов = 84;ежду людьми и при= 085;яты большинствl= 6;м людей в обще= 089;тве.

Подчинени= ;е законам дел = 72;ет из людей общ= 077;ство. Создаваемы= е законы могу = 90; отличаться в разных общ= 077;ствах, но общества = 090;олько тогда стано = 74;ятся таковыми, ко= 075;да группа люде = 81; принимает для себя одн= 080; и те же закон&#= 1099;. Не каждыl= 1; человек подчиняетсn= 3; всем законам, но п&#= 1086;чти все подчиня= 02;тся большей час = 90;и законов – не= 082;оторые под страхом = 085;аказания, другие – осо= 079;навая то, что без за&= #1082;она начнутся бе = 89;конечные раздоры и со= 074;местная жизнь будет = 085;евозможна. Толпа люk= 6;ей, в которой ка= 078;дый подчиняетсn= 3; своим собственныl= 4; законам (например, ка&#= 1082; в городах на &#= 1075;раницах продвижениn= 3; поселенцев в США в 19-ом веl= 2;е), не является = 086;бществом, а просто не с&#= 1087;лоченной толпой.

В таких гр = 91;ппах людей нет ст= 072;бильности и жизнеспос = 86;бности. Они живут в пост= 086;янной борьбе, в них &= #1086;тсутствует общность, чт= 086;, в итоге, прив&#= 1086;дит к их распаду. Американ= ;ские индейцы гов = 86;рили, что «Дикий З= 072;пад» стал «диким&raq= uo; только после того, к&#= 1072;к приехали бе = 83;ые люди. Он = 089;тал диким, потом= 091; как каждый б= 077;лый иммигрант п = 86;дчинялся только свои = 84; законам. Когда люk= 6;и подчиняютсn= 3; только своим собст = 74;енным личным зако = 85;ам, они находят = 89;я в постоянно = 81; борьбе друг с друго= 084;, а общества н= 077; существует.

До того, ка= 082; стать общес = 90;вом, человеческl= 0;е существа бы = 83;и просто пред = 89;тавителями своего вида = 087;риматов и не были спо&#= 1089;обны говорить и м= 099;слить. Жизнь в обществе п= 086;могла им обрести р= 077;чь и способнос = 90;ь мыслить и, те&#= 1084; самым, «очел= 086;вечила» приматов. Речь и спо= 089;обность мыслить был = 80; созданы не природой, &#= 1072; обществом. Судя по сл= 086;вам Маргарет Тэ = 90;чер, если нет общ= 077;ства, то нет и речи, = языка и способнос = 90;и мыслить.

6. Г= 086;сударство<= span style=3D'font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif";mso-fareast-fon= t-family: "Times New Roman";color:black'>

Как мы убе = 76;ились, общество – э= 090;о люди, живущи= 077; вместе и под= 095;иняющиеся общепринятm= 9;м правилам. Для создания пр = 72;вил («законов»), п&= #1088;оведения в жизнь и их з&= #1072;щиты люди создал = 80; специальны&= #1077; системы. Совокупнос&#= 1090;ь этих систем = 086;бразует «государстk= 4;о». Составными = 95;астями государствk= 2; являются:

Парламент – группа люд= 077;й, обсуждающаn= 3; и принимающаn= 3; законы и законопро = 77;кты для всего об= 097;ества.

Правитель= ;ство – комитет, ре&#= 1096;ающий, как исполня = 90;ь каждое поли = 90;ическое решение.

Суды, поли = 94;ия и тюрьмы – сп&#= 1077;циально обученные л= 02;ди, чьей задаче = 81; является приведение = 79;акона в исполнени = 77;.

Армия – во = 86;руженные люди, органи= 079;ованные для нападен = 80;я на другие об= 097;ества или защиты с= 074;оего общества от = 076;ругих. Все они образую = 90; «государстk= 4;о».

Содержани= ;е законов зав = 80;сит от законода = 90;елей. Если один челове = 82; издает законы, они б&#= 1091;дут зависеть от = 077;го приоритетоk= 4;. Если же и = 93; создает группа люде = 81;, они будут за= 074;исеть от приорите = 90;ов группы. = 42;ыживание людей всегд = 72; зависело от общества, &#= 1072; общество за = 74;исело от общеприн= 03;тых законов. В прошлом, люд= 080; приписывалl= 0; издание законов бог = 91;. Считалос= ;ь, что они исхо= 076;ят от самого бо= 075;а. Законы бm= 9;ли высечены на = 082;амне, чтобы быть п= 086;стоянными и видимыми (н&#= 1072; иврите «изд = 72;вать закон» озна = 95;ает «высекать н = 72; камне»). Библейск= ;ое писание о то= 084;, как бог пере= 076;ал Моисею 10 Запо&= #1074;едей на горе Сина= 081;, является пр = 80;мером веры в то, что = общество живет по зак= 086;нам, созданным б = 86;гом. По Библиl= 0; Моисей высек их на д&#= 1074;ух каменных пл = 80;тах, но получил о= 085; их от бога. Магомет т = 86;же был убежден = 074; том, что бог п&= #1088;одиктовал ему Коран.

На самом д = 77;ле люди сами со= 079;дают законы. Не = бог, а Моисей соз= 076;ал 10 Заповедей, и= Коран придумал то = 78;е не бог, а Маго&= #1084;ет. Не бог, а люди = создают законы и гос= 091;дарства, а потому они &#= 1078;е могут измен= 03;ть - и изменяют - и= ;х. Каждое гl= 6;сударство придумываеm= 0;ся, создается, п= 086;ддерживает&= #1089;я и материаль = 85;о содержится = 74;семи своими граж = 76;анами, и у них есть п&= #1088;аво изменять ег = 86; в любое время, &#= 1082;ак только этог = 86; пожелают.=

Ос&#= 1085;овной вопрос поли = 90;ики: Кто создает = 079;аконы и законопро = 77;кты общества?

За четыре = 74;ека назад этим ч= 077;ловеком был король. Многие граждане бы = 83;и против прин = 80;маемых королем зак = 86;нов и решили сам= 080; создавать з = 72;коны. Ни одномm= 1; королю это не понра= 074;илось, что привело = 082; началу бурн = 86;го конфликта м = 77;жду королями и г= 088;ажданами. Король пl= 8;изывал к «закону и п&#= 1086;рядку», объявляя гр = 72;ждан «вне закона&raq= uo;. Говоря «k= 9;акон и порядок», о&#= 1085; имел в виду е&#= 1075;о закон и поря= 076;ок, в то время ка&#= 1082; люди хотели = 089;ами создать сво = 81; «закон и пор= 103;док». Конфликт ме = 78;ду гражданами = 80; королем не был конфл= 080;ктом «закона про = 90;ив беззакония&raqu= o; или «порядка пр = 86;тив беспорядка&raqu= o;, а конфликтом «»закона и п= 086;рядка короля» про = 90;ив «закона и по= 088;ядка граждан»«. В итоге по= 073;еду одержали гр = 72;ждане, но до сих пор &= #1085;ас не покидает = 074;опрос «Кто создае = 90; законы и решает, как&#= 1080;м должен быть = 087;орядок»?

В наши дни = 087;олитики определяют &laq= uo;закон и порядок». Тем не менее, мно&#= 1075;ие граждане ра = 89;ходятся во взглядах = 085;а многие зако = 85;ы, созданные п = 86;литиками, и их «порядо= 082;». На сегодl= 5;яшний день мы може= 084; позволить с = 77;бе создать сис = 90;ему, в которой на= 088;од, а не его пред&#= 1089;тавители решают, каки= 084;и должны быть = 079;акон и порядок. Такой сис = 90;емой является Пр= 03;мая Демократия (= 055;Д). Общество= ;, каждый член которо = 75;о может непос = 88;едственно влиять на ег= 086; управление. Конечно, с= 090;оронники Власти Пред = 89;тавителей (ВП) назовут э&= #1090;о «беспорядкl= 6;м» и «беззакон = 80;ем». Но нельзn= 3; назвать «демократиm= 5;еской» систему, где &#= 1075;ражданин, который сам = 084;ог бы определя = 90;ь закон и поря= 076;ок, вынужден по = 83;агаться на представ = 80;теля.

То&#= 1075;да возникает в = 86;прос: Что есть Дем= 086;кратия?

7. Д= 077;мократия

Автором дk= 7;мократии считается К = 83;исфен, живший в дре= 074;них Афинах окол = 86; 2500 лет назад. В переводе с г= 088;еческого, «Демос» озн = 72;чает «люди из одн= 086;й общины»; а «К&#= 1088;атос»-власт= ;ь, полномочия. А под «Дем= 086;с-кратией» (демократие = 81;) следует пон = 80;мать «систему, в к&#= 1086;торой в процессе п= 088;инятия решений о то= 084;, что делать г= 088;уппе людей, имеет &#= 1087;раво принимать у = 95;астие каждый член = 075;руппы». Сегодня l= 4;ы бы назвали т= 072;кую систему Пря = 84;ой Демократиеl= 1;, поскольку сами гражда = 85;е, а не их предс&#= 1090;авители устанавливk= 2;ют политическl= 0;й курс. В А= 092;инской Демос-крати = 80; в разработке = 79;аконов и политичес = 82;их курсов учас = 90;вовали все свободн = 99;е взрослые му = 78;чины (но не женщин&#= 1099; и рабы). Э&#= 1090;а система сил= 00;но отличалась = 86;т управления = 89; помощью референдумk= 2;, когда жители голо = 89;уют за вопросы, с&#= 1092;ормулирова= нные другими. Каждый гражданин и = 84;ел право предл = 86;жить новый закон = 080;ли политическl= 0;й курс, внести &#= 1074; него поправ = 82;и, обсудить и п= 088;оголосоват&= #1100;.

Са&#= 1084;ым большим нед = 86;статком б= 099;ло то,= что женщины и ра= 073;ы не имели пра= 074;а голоса, но не &= #1089;ледует забывать и т= 086;, что в больши= 085;стве древних общ = 77;ств даже мужчин = 99; не имели права = 087;ринимать решения и за= 082;оны. Только кl= 6;роли или старейш = 80;ны могли это де= 083;ать. Афинская= ; демократия уникальна т = 77;м, что она позв= 086;лила всем свобод = 85;ым мужчинам го = 83;осовать. Мы все еще в = 86;схищаемся Египетскимl= 0; пирамидами, хотя,се&#= 1075;одня едва ли може= 084; найти им примен= ;ение. А Афинскl= 6;й демократиеl= 1; мы можем воспо = 83;ьзоваться. «Демокра= ;тия» все еще испо= 083;ьзуется сегодня, хот= 103; ее значение = 080; было измене = 85;о до неузнава = 77;мости.

Де&#= 1084;ократическ= ие Афины дали м= 080;ру философов С = 86;крата, Платона и Ар= 080;стотеля. Там родилис= 00; сценическо&= #1077; искусство, т= 088;агедия, комедия, там &#= 1073;ыли поставлены = 87;ьесы Эсхила, Софо= 082;ла, Аристофана, = 090;ам родилось по = 85;ятие актерского = 86;браза и метод дока= 079;ательств с помощью ло= 075;ических аргументов, = 082;оторыми мы до сих пор &= #1087;ользуемся. Все это б = 99;ло создано име = 85;но в Афинах, а не = в соседней Сп = 72;рте, управляемоl= 1; двумя королями и с= 086;ветом старейшин. Философиn= 3;, театр, трагедия, сц= 077;нический образ явили = 89;ь плодами пуб = 83;ичного обсуждения, = 080; последующеk= 5;о голосованиn= 3; на площади, изв= 077;стной как «Агора». Ни в Спар = 90;е, ни в Египте, К&= #1080;тае или Персии н= 077; было подобн = 99;х обсуждений, = 080; именно поэт = 86;му там не появи= 083;ась философия (в &#= 1077;е исконном см = 99;сле – размышлен = 80;я, предметом к = 86;торого были сами мы= 089;ли) или логичес = 82;ая аргументацl= 0;я.

Каждый грk= 2;жданин Афин имел пр= 072;во высказать с = 74;ою точку зрени= 03; на Агоре. В случ&#= 1072;е разногласиl= 1; существова&#= 1083;а даже обязан = 85;ость (называемая &la= quo;Пархезия») высказыватn= 0; мнение публично – м= 086;лчание карал= ;ось по закону. Ни = один закон или ре= 096;ение не принимал = 86;сь без тщатель = 85;ого обсуждения = 80; голосовани&= #1103; всеми гражд = 72;нами…

В Афинскоl= 1; демократии не существо = 74;ало выборов. Кандидата на пост опре= 076;елял жребий, а не в&= #1099;боры. Должност= ;ь давалась то = 83;ько на один год, и = назначение на второй ср= 086;к было невозм = 86;жно. Каждый гl= 6;д чиновник, ос= 090;авляющий свой пост пр= 077;емнику должен был о= 090;читаться в результат = 72;х своей работ = 99; и понести нак = 72;зание за проступк = 80;. Назначен= ;ие должностныm= 3; лиц жребием не д= 072;вало сформироваm= 0;ься элите общес = 90;ва и устраняло = 082;онкуренцию и коррупцию.

То, что сег= 086;дня зовется «де = 84;ократией» являет собо = 81; нечто совершенно = 76;ругое. Современна= я «демократиn= 3;» означает вы = 73;оры нескольких = 87;олитиков, которые и бу= 076;ут принимать р = 77;шения за всех граж= 076;ан. Это протl= 0;воречит исконному с = 84;ыслу и духу демок= 088;атии, когда ВСЕ гр= 072;ждане принимают В = 57;Е решения без = 087;редставите&= #1083;ей. В Демос-к = 88;атии решения при = 85;имаются всеми гражд = 72;нами сообща. = 55;олитика без политик = 86;в – аутентичн = 86;е, изначальноk= 7; значение Афинской Де = 84;ос-кратии.=

8. С= 074;обода

Быть «своk= 3;одным» - значит, жить,= самостояте = 83;ьно принимая ре = 96;ения. Тот, кто живет в с&#= 1086;ответствии с чужими реш= 077;ниями – осознавая = 090;о или нет – не с&= #1074;ободен.

По&#= 1083;ная свобода нево= зможна ни = в каком общес = 90;ве. Она возмl= 6;жна только, если &#= 1095;еловек живет – добр= 086;вольно, в полной изо= 083;яции. Жизнь в о = 73;ществе иногда заст = 72;вляет подчинятьсn= 3; решениям других и при= 085;имать свои решени= 03;, чтобы не при= 095;инить никому вред = 72;. Даже когk= 6;а два человек = 72; добровольн&= #1086; живут друг с &#= 1076;ругом, между ними с= 083;учаются разногласиn= 3;, и каждый поро = 81; вынужден подчинитьсn= 3; другому. Если же п = 86;дчиняться все время пр= 080;ходится одному и том= 091; же человеку, &#= 1086;н угнетен. Но когда они об= 072; по очереди п= 088;инимают чужие решен = 80;я, они доброво = 83;ьно ограничиваn= 2;т свою свобод = 91; ради жизни вмест = 77;. Так бываk= 7;т в большинст = 74;е семей, общин, &= #1075;ородов и обществ. В обществ = 77; люди подчиняютсn= 3; решениям других, если &#= 1076;ругие, в свою очере= 076;ь, принимают и = 93; решения.

В обществk= 7; полная свобода для = 095;еловека невозможна, = 076;аже если это общ= 077;ство – маленькая = 072;нархистска&= #1103; община.

Большинст= ;во людей предп = 86;читают жить в групп= 072;х – семье, плем&#= 1077;ни, обществе, до= 074;ольствуясь частичной, а &#= 1085;е полной своб = 86;дой. Однако частичная с = 74;обода бывает разн = 86;й. Возможно= ;сть выбрать пра = 74;ителя дает людям б= 086;льше свободы, чем &#= 1090;огда, когда такой = 074;озможности нет, посколь= 082;у люди, по край&#= 1085;ей мере, выбира= 102;т тех, кто буде&#= 1090; принимать р = 77;шения за них. Н= 086; еще больше своб = 86;ды у тех, кто жив&= #1077;т вообще без п= 088;авителя. О&= #1073;щество, в котором лю= 073;ой гражданин и = 84;еет право предл = 72;гать, обсуждать и = 075;олосовать за каждый за= 082;он и решение яв= 083;яется самоуправлn= 3;ющимся, и большинст = 74;о руководствm= 1;ется своими собс = 90;венными решениями. = 052;еньшинству приходится = 84;ириться с р= 077;шениями бо&= #1083;ьшинства, но если у мен&#= 1100;шинства хорошие шан = 89;ы стать больш = 80;нством, то нельзя ск= 072;зать, что его угне= 090;ают. У этих гр = 72;ждан гораздо бол= 00;ше свободы, чем &#= 1091; тех, которые &#= 1078;ивут в обществе, г&#= 1076;е представитk= 7;ли принимают в = 89;е законы и реш= 077;ния.

Политика k= 3;ез политиков (П= 088;ямая Демократия) = 076;ает наивысший у = 88;овень свободы, кот= 086;рый только дост = 80;жим в любом обще= 089;тве. Это не полная св= 086;бода, ведь решени= 03; большинств&= #1072; ограничиваn= 2;т меньшинствl= 6;. Поэтому l= 6; полной свободе мен= 00;шинства говорить не = 83;ьзя. Однако дk= 2;же если и челов= 077;к оказываетсn= 3; в меньшинствk= 7; в принятии од = 85;ого решения, все= 075;да есть возмож = 85;ость того, что его &= #1084;нение совпадет с м= 085;ением большинствk= 2; в принятии др = 91;гого. Меньшинс= ;тво, которое мож = 77;т продвигать = 89;вои взгляды, и ст&#= 1072;ть большинствl= 6;м, не угнетено. Если закl= 6;н не дает мень= 096;инству стать больш = 80;нством, или огранич = 80;вает, лишает его в= 086;зможности высказыватn= 0; свои мысли, тогда &#= 1086;но угнетено, но &#= 1082;огда оно вправе п= 091;бликовать свои взгляд = 99;, набирать го = 83;оса и стать боль= 096;инством – нет.

Прямая Деl= 4;ократия позволяет л= 02;бому меньшинствm= 1; продвигать свои взгляд = 99;, какими бы аб= 089;урдными они не казал= 080;сь. Это стимулируеm= 0; публичные обсуждения = 88;ешений, увеличиваеm= 0; заботу людей о свое= 084; обществе и у= 083;учшает качество жи = 79;ни в целом и каж&#= 1076;ого человека в о= 090;дельности.=

Безразлич= ;ие к обществу п= 086;рождает скуку и депр= 077;ссию. Поощряя участие люд = 77;й в обсуждени = 80; того, что должно д= 077;лать общество, Пр= 103;мая Демократия = 88;ассеивает их безразли = 95;ие к обществу и &#= 1082;ак следствие – = 089;куку и подавленн = 86;сть, которую мно = 75;ие испытывают = 89;егодня.

9. П= 088;инцип политическl= 6;го равенства (П= 055;Р)

Ам&#= 1077;риканская Декларация = 53;езависимос&#= 1090;и гласит: «То, ч&= #1090;о мужчины рав = 85;ы с самого рож= 076;ения – это истина, &= #1085;е требующая д = 86;казательст&#= 1074;». А женщинm= 9;? Они тоже = 88;авны мужчинам? Но авторы = 101;той декларации = 85;е считают жен = 97;ин – или рабов – &= #1088;авными себе. Эт = 86; противореч&= #1080;т идее того, чт&#= 1086; женщины дол = 78;ны иметь те же п&#= 1088;ава, что и мужчин= 099;. Поскольк= ;у в природе не= 090; двух одинак = 86;вых живых сущес = 90;в, декларация = 87;ротиворечи&#= 1090; и биологиче = 89;ким фактам. = 50;акое «равенство&raqu= o; имели в виду автор= 099;? Биологич= ;еское? Юридичес= ;кое? Экономич= ;еское? Политиче= ;ское? Это разнm= 9;е вещи.

Скорее всk= 7;го, имелось в ви= 076;у юридическоk= 7; равенство – а именно, ра&= #1079; законы прим = 77;нимы в одинаково = 81; мере ко всем, вне з&= #1072;висимости от пола, расы, = вероисповеk= 6;ания, достатка ил = 80; положения в обществе – &#= 1090;о все равны пе= 088;ед законом. Отставка президента = 53;иксона в 1974 за участиk= 7; в Уотергейтсl= 2;ом скандале до = 82;азала это; она пока&#= 1079;ала что даже пре= 079;идент Соединенныm= 3; Штатов не выше зако= 085;а.

Но хватит = 86; равенстве перед закон = 86;м, а равны ли во&#= 1079;можности по созданию = 079;аконов? Обладает ли каждый гр= 072;жданин равными пол = 85;омочиями предлагать, = 086;бсуждать и голосоват= 00; за каждый зако = 85;? Конечно, = 85;ет. Лишь избl= 8;анные могут голос = 86;вать за законы и п&#= 1088;инимать решения. Но обладающие = 90;акими правами отн= 02;дь не правовые = 101;ксперты, а политики. Равенствl= 6; граждан перед закон = 86;м важно, но име&#= 1090;ь равные прав = 72; по созданию за = 82;онов – еще важнее. Право гоl= 3;осовать за законы и р&#= 1077;шения – это привил= 077;гия создавать п = 88;авила, которым буд = 91;т все обязаны = 087;одчиняться.=

Каждый грk= 2;жданин должен имет= 00; право решать, каки= 084; законам дол = 78;но подчинятьсn= 3; общество.<= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> В конце концо = 74;, цель любого = 079;акона – улучшить ж= 080;знь всех гражда = 85;. Не те ли, ч&#= 1100;ю жизнь предп = 86;лагается улучшить, до= 083;жны сами решить, &#= 1082;ак это сделать? Видимо, н = 77;т, поскольку н = 80; в одном совре = 84;енном обществе жи = 90;елям не разрешае = 90;ся предлагать, = 086;бсуждать и голосоват= 00; за законы и реш= 077;ния их государс = 90;ва.

Принцип Пl= 6;литическог= 086; Равенства (П= 055;Р) утверждает, = 095;то, хотя нет дву= 093; биологичесl= 2;и равных люде = 81;, все должны и= 084;еть равные прав = 72; для голосованиn= 3; за законы и реш= 077;ния в своем обще= 089;тве. Только те, у кого ест&= #1100; такое право, &#= 1088;уководству= ются собственныl= 4;и решениями – = 072; значит, своб= 086;дны.

Когда у вс = 77;х граждан рав = 85;ые права созда = 74;ать законы, они м&#= 1086;гут создавать и = 076;ругие виды равенс = 90;ва. Они могут созда = 74;ать все законы о= 073;щества, включая дру = 75;ие виды равенс = 90;ва.

ППР должеl= 5; быть применен к л= 102;бой группе, паре, &= #1089;емье, племени, нац= 080;и, армии, месту &#= 1088;аботы, школе и всем= 091; обществу в ц= 077;лом. ППР устанавливk= 2;ет право каждо = 75;о члена групп = 99; продвигать, голосовать = 80; обсуждать каждое реше = 85;ие группы. = 50;то-то примет ППР к= 072;к само собой р= 072;зумеющееся.= Другие пl= 8;едпочтут скорее умер = 77;ть, чем принять = 077;го. Они будуm= 0; противосто&#= 1103;ть его внедрен = 80;ю в общество, и &= #1076;аже более того, в &= #1089;емьи, школы, на раб&#= 1086;чие места. П = 55;Р устраняет в = 83;асть и господств = 86; в каждой сфер = 77; общества – в семьях, в ш= коле, на предприя = 90;ии, в торговых с= 086;юзах и политичес = 82;их партиях. Он уравнивает = 85;ачальников и подчиненн = 99;х, господ и слу= 075;. Ни один л = 80;дер политическl= 6;й партии, Прав= 099;й или Левый, не &= #1087;отерпит того, что все &= #1095;лены его партии б= 091;дут иметь равны = 77; права предлагать, = 075;олосовать и обсуждать = 082;аждое решение их п= 072;ртии.

Многие «дk= 7;мократы» обвиняют ПП = 56; в том, что он за&= #1074;одит Демократию = 89;лишком далеко, назы= 074;ают его «Попули = 79;мом». Они искажают ис = 90;инный смысл демок = 88;атии и списывают = 077;е в утиль как «&#= 1091;старевшую» или «нереал = 80;стичную». Можно смk= 7;ло ручаться, чт= 086; когда бы ни в&#= 1086;зникла необходимоl= 9;ть в ППР, на нее о= бязательно посыплются = 80;стеричные нападки. Масштаб ненависти к = 055;ПР перевесит н = 77;нависть к Социализм = 91;, Анархизму и = 83;и Феминизму.

Социалист= ;ы не меньше Ка= 087;италистов будут проти = 74;иться ППР, аргумен= 090;ируя тем, что знач&#= 1077;ние имеет лишь П= 088;инцип Экономичесl= 2;ого Равенства (П= 069;Р), а вовсе не По&#= 1083;итического Равенства (П= 055;Р). Со&= #1094;иалисты игнорируют = 90;от факт, что во в&= #1089;ех государствk= 2;х, основанных = 85;а экономичесl= 2;ом равенстве (С= 057;СР и бывший «Во= 089;точный Блок») лишь г&#= 1086;рстка чиновников = 87;ринимают решения, а 99,99% в&#= 1089;ех граждан ост = 72;ются безучастныl= 4;и – они даже не &= #1074;праве выбирать те = 93;, кто будет ве= 088;шить их судьбы. Что же удивител= 00;ного в том, что так&= #1080;е системы руш = 72;тся без кровопр = 86;лития? Ведь их с = 90;оронников так мало. Считалось, что такие си= 089;темы преодолеют = 91;гнетение и эксплуата = 94;ию, вызванные э = 82;ономически&#= 1084; неравенствl= 6;м, но, основанн= 099;е на политиче = 89;ком неравенствk= 7;, они лишь еще бол= 100;ше порабощали = 89;воих граждан, лиш= 072;я их политиче = 89;кой свободы. Большинств&#= 1086; людей, вырос= 096;их в бывших соц= 080;алистическ&= #1080;х странах, пре= 076;почитают экономичесl= 2;ое неравенствl= 6; капитализм&#= 1072; политическl= 6;му неравенствm= 1; социализма, что совсем н= 077; удивительнl= 6;.

Ра&#= 1089;пад СССР был ист= 086;рическим доказательl= 9;твом того, что эко&#= 1085;омическое равенство н = 80;же п= 086;литическог&= #1086; и н= икогда не сможет со= 079;дать его. Толь = 82;о политическl= 6;е равенство м = 86;жет создать дру = 75;ие виды равенс = 90;ва и потому явл= 103;ется наиважнейшl= 0;м.

Оппоненты= ; политическ= 086;го равенства в = 86;зражают, говоря, что н&#= 1077;хватка знаний не по= 079;волит многим граж = 76;анам осмыслить п = 83;юсы и минусы тог= 086;, за что они го&#= 1083;осуют. Но то же самое м&#= 1086;жно сказать и о б&#= 1086;льшинстве политиков, к= 086;торые сегодня утв = 77;рждают новые закон = 99; и корректируn= 2;т политическl= 0;й курс. Бо = 83;ьшинство из них не явл&#= 1103;ются экспертами = 87;о законам, хот= 103; именно они и &#= 1079;анимаются их разработ = 82;ой. Они пригl= 3;ашают специалистl= 6;в, чтобы те оце= 085;или последствиn= 3; предлагаем&#= 1099;х решений, а за&#= 1090;ем делают выбо = 88; с поправкой н = 72; собственну&= #1102; систему цен = 85;остей. Но ведь э = 90;о в состоянии = 089;делать любой гражд = 72;нин. Граждане= ; могут слушать по р= 072;дио или смотрет= 00; по телевидениn= 2; как группы эксп = 77;ртов объясняют н = 86;вый закон или ре= 096;ение и потом могу= 090; проголосовk= 2;ть за него. = 045;сли закон или ре= 096;ение будет иметь = 085;егативные последствиn= 3;, которые нельзя было = 087;редсказать заранее, гра= 078;дане всегда могу = 90; отменить его. Каж = 76;ый эксперт дол = 78;ен назначатьсn= 3; жребием, и регулярно = 087;ереизбират&= #1100;ся.

10. Поли= тические партии

Политичес= ;кая партия – это &#= 1075;руппа людей, добро= 074;ольно продвигающl= 0;х политическl= 0;е решения. Политическ= ая партия – не я&#= 1074;ляется частью госу = 76;арства. Государс= ;тво проживет и б= 077;з партий. = 45;сли несколько г = 88;аждан хотят продв = 80;гать определеннm= 9;е идеи, они тож&#= 1077; могут соста = 74;ить политическm= 1;ю партию, хотя &#= 1075;осударство может обойт = 80;сь и без них.

Большой пk= 2;ртии нужно много = 083;юдей чтобы управ = 83;ять ее офисами, п&#= 1091;бликовать программы, о= 088;ганизовыва&= #1090;ь собрания и п= 077;реговоры, зарабатываm= 0;ь деньги, созд= 072;вать новые отдел = 77;ния, и поддержив = 72;ть связь с член= 072;ми партии. Для этого наним = 72;ются работники н = 72; полный рабочий ден= 00;, названия ко = 90;орых нам хорошо и= 079;вестны – должностн = 99;е лица, секрет= 072;ри, бюрократы, н= 086;менклатура.= Впрочем, = 85;азвания нас не интер= 077;суют, важно то, что &= #1101;ти люди зараба = 90;ывают на жизнь, упр&#= 1072;вляя партиями и к= 086;нтролируя их работу. Они решаю = 90;, что и как делать, &= #1086;ни влияют на на= 079;начение на руководя = 97;ие посты. М = 85;огих из этих чино= 074;ников больше забо = 90;ит собственнаn= 3; карьера, нежели поли = 90;ический курс, которы= 081; есть у каждо= 081; партии, и ино&#= 1075;да не в одном ва&#= 1088;ианте.

В большинl= 9;тве партий разл = 80;чные подгруппы п = 88;опагандиру&#= 1102;т различные в = 72;рианты политическl= 6;го курса. Ко= ;гда определеннk= 2;я партия полу = 95;ает большинствl= 6; голосов на выборах – &#= 1072; немало изби = 88;ателей могут даже и &#= 1085;е удосужитьсn= 3; проголосов&#= 1072;ть, она вступае = 90; во власть в гос= 091;дарстве. Ее глава = 89;тановится президентоl= 4; или премьер-мин = 80;стром, и партийные = 083;идеры становятся = 75;лавами государствk= 7;нных департаменm= 0;ов. Тем самыl= 4; партия контролируk= 7;т правительсm= 0;во, и ее лидеры и&#= 1089;пользуют свое новое п= 086;ложение, чтобы свою п= 086;литику. В&= #1086;т что предста = 74;ляют собой совре = 84;енные «демократиm= 5;еские» государствk= 2;. В действl= 0;тельности это противо = 88;ечит основному п = 88;инципу демократии, = 087;озволяющем&= #1091; каждому гра = 78;данину участвоватn= 0; в разработке = 85;овых законов и ре= 096;ений. Противор= ;ечит это и демокр= 072;тическому принципу – н= 072;значать на пост толь= 082;о жребием.

Правление= ; партий – не демокра= 090;ия. В «Демос-крат = 80;и» предметом г = 86;лосования были сами по= 083;итические решения, а во&#= 1074;се не партии. То, что наз&#= 1099;вается «Демократиk= 7;й» сегодня – эт= 086; власть пред = 89;тавителей (В.П.). В дем= ;ократическ = 86;й партии лиде = 88;ы вправе прин = 80;мать решения, кас= 072;ющиеся только свое = 81; партии, а не обществ= 072; в целом. = 055;артии могут лишь п= 088;едлагать гражданам в = 72;рианты решения, но н&#= 1080;как не решать за &#= 1085;их. Политиче= ;ская партия, проп= 072;гандирующа&= #1103; определеннm= 9;е идеи вносит = 089;вой вклад в демо= 082;ратию, но партия, пр&#= 1080;нимающая решения за в= 089;ех граждан явн = 86; антидемокр&= #1072;тична.

После втоl= 8;ой мировой вой = 85;ы, политическl= 0;е партии поме = 85;яли свою сущнос = 90;ь – партийные = 095;иновники прибрали па = 88;тии к рукам, парт&#= 1080;и стали стрем = 80;ться к власти для &#= 1089;ебя, а не во имя об&= #1097;ества, и превратил = 80;сь скорее в соб= 080;рателей голосов, а не &= #1079;ащитников определеннm= 9;х политическl= 0;х курсов. Их целью стала = 089;ама власть, а не т&= #1086;т или иной пол= 080;тический курс. Се = 75;одня, во многих ст= 088;анах, партийные ч = 80;новники управляют с = 90;раной (и партиями) и&= #1089;ключительн= ;о во имя лично= 081; выгоды, а не в&= #1099;годы всего народ = 72;. Большинс= ;тво людей сегод = 85;я верят в то, чт&= #1086; политика те = 89;но связана с вл= 072;стью партий. = 69;то отражает пу = 90;аницу в умах людей, &= #1076;аже ученых поли = 90;ологов - о значении п&= #1086;литики. Политиче= ;ские цели стали п= 086;литическим&= #1080; средствами, = 080; многим людя = 84; это кажется в по= 088;ядке вещей.

11. Прям= ая демократия

«П&#= 1086;литика» включает в с= 077;бя две задачи:

1. Ре= ;шить, что все обще= 089;тво должно дела = 90;ь.

2. Вы= ;полнить эти решения.

В Прямой Д = 77;мократии каждый граж = 76;анин имеет право = 091;частвовать в решении пе= 088;вой задачи – пре= 076;ложить политическl= 0;й курс, обсуди= 090;ь его и прогол= 086;совать. Публичные обсуждения = 88;ешений – сущность П= 088;ямой Демократии. = 042; Афинах таки = 77; обсуждения привели к по= 103;влению философии, и= 079;обретению театра, траг= 077;дии, комедии, и ис&#= 1082;усства убеждать с п= 086;мощью логически о = 73;основанных аргументов, = 072; не силы. = 055;убличные обсуждения = 88;ешений действенны = 90;олько тогда, когда &#= 1089;уществуют условия для = 091;частия в них каждый &#= 1075;ражданина. Но как мо = 75;ут принять в эт= 086;м участие мил = 83;ионы людей? С = 77;годня это возможн = 86;, используя т = 77;левидение для обсужде = 85;ий, и сотовые те= 083;ефоны, пластиковыk= 7; карты и сенсорные = 087;анели для голосов = 72;ния. В древниm= 3; Афинах горожане об = 89;уждали решения на о= 090;крытой площади, наз= 099;вавшейся «Агора». Современна&#= 1103; Агора – это т&#= 1077;левидение, где каждый г= 088;ажданин может донес = 90;и свои идеи до &#= 1084;иллионов других люде = 81;. В Прямой = 44;емократии каждый прав = 80;тельственн&#= 1099;й департаменm= 0; (здравоохра&= #1085;ения, образованиn= 3;, промышленн&= #1086;сти, финансов и.т.&#= 1076;.) имеет свой с= 086;бственный телеканал, р= 072;ботающий круглосутоm= 5;но и в течение в&#= 1089;его года. Вк = 83;ючив канал, можно &#= 1074;идеть группу эксп = 77;ртов, обсуждающиm= 3; решения по этому деп= 072;ртаменту. Члены грm= 1;ппы должны обла = 76;ать достаточныl= 4;и знаниями и о= 087;ытом в обсуждаем = 86;й сфере. О = 85;и будут отвеч = 72;ть на вопросы, з&#= 1072;даваемые зрителями п = 86; телефону и объяснять = 087;люсы и минусы каж= 076;ого предложениn= 3;. Состав гl= 8;уппы будет опред = 77;лен жребием (а не &= #1087;о результатаl= 4; выборов) из списка ко= 084;петентных лиц, будет ре&#= 1075;улярно и полностью = 086;бновляться.= Любое воk= 9;награждени= 077; членам груп = 87;ы будет карат= 00;ся по закону. ТВ канал б= 091;дет показывать = 89;писок всех предло = 78;енных решений, и гр&#= 1091;ппа будет обсуж = 76;ать все за и прот&#= 1080;в каждого из н= 080;х. Зрители l= 9;могут звонить в лю= 073;ое время, чтобы &#= 1079;адать вопросы, пок= 088;итиковать или внести с= 074;ои предложениn= 3;. На обсужk= 6;ение каждого буд = 77;т выделено вр = 77;мя (по Конститу= 094;ии). По истечk= 7;нии этого срока, &#= 1086;но будет вынес = 77;но на голосова = 85;ие на 48 часов. Любое пре = 76;ложение, получившее = 76;остаточное количество = 75;олосов, пройдет во в= 090;орой раунд обсуж = 76;ения и голосован = 80;я. Если оно = 87;олучит достаточно = 75;олосов и во втором р&#= 1072;унде, то будет при= 085;ято к исполнени= 02;. Если граk= 8;дане потребуют т = 88;етьего голосованиn= 3;, решение будет вынес = 77;но на третий ра= 091;нд обсуждений = 80; голосовани&= #1103;.

Вс&#= 1077;общее обсуждение м= 080;ллионами<= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> лю&= #1076;ей вполне осущ = 77;ствимо сегодня. = 71;сно, что в процес= 089;е зарождения &laq= uo;политики без политик = 86;в» всем гражда = 85;ам придется ра = 79;работать и принять Ко= 085;ституцию, которая и ус= 090;анавливала бы порядок в= 089;ех процедур. Н= 077;которые трудности о = 73;язательно возникнут, н= 086; когда есть ж= 077;лание, выход всегд = 72; найдется, особенно с п= 086;мощью телевидениn= 3;, сотовых телефонов, п= 083;астиковых карт, сенсор= 085;ых панелей и Ин= 090;ернета. Когда Пряма= 03; Демократия будет устан = 86;влена, граждане са = 84;и выберут, как= 080;е технологии = 73;удут использоваl= 5;ы и как. П= 086;ка достаточно = 87;росто понимать, чт= 086; с помощью эл= 077;ктронных систем связ = 80;, можно созда = 90;ь политическm= 1;ю систему, в ко&#= 1090;орой любой граж= данин см&= #1086;жет предложить, = 086;бсудить и проголосо = 74;ать за каждый за= 082;он и решение. Когда решение при = 85;ято, специальнаn= 3; группа будет созда = 85;а для его выпо= 083;нения. Членов гl= 8;уппы определит ж = 88;ебий из числа тех, &= #1091; кого достат = 86;чно опыта и знан= 080;й. Через опl= 8;еделенные промежутки = 74;ремени их будут пер= 077;избирать. Жалобы нk= 2; коррумпиро&#= 1074;анность и неэффекти = 74;ную работу буду = 90; немедленно расследоваl= 5;ы, а виновники = 085;аказаны.

12. ПД на= ; предприяти= 080;

Пр&#= 1080; использоваl= 5;ии телевидениn= 3; для общего обсу = 78;дения встает вопр = 86;с: «Кто будет р= 077;шать что показыв = 72;ть?». Вед= 100; тот, кто решает э= 090;о сможет упра = 74;лять и обсуждени = 77;м и голосован = 80;ем. И тут= ; возникает второй вопр = 86;с: «Кто приним = 72;ет решения на р= 072;бочих местах, а не т&= #1086;лько на телевиде = 85;ии?» ПД дает &= #1103;сный ответ: если б&#= 1086;льшинство граждан не р= 077;шит иначе, все ре&#= 1096;ения на работе бу= 076;ут приниматьсn= 3; самими работникамl= 0;. Это поднимает и = 79;вечную проблему - пр&= #1080;ватизация или национа = 83;изация экономики. Мы видим р= 077;шение не в привати= 079;ации или национа = 83;изации экономики, а &#= 1074; ее демократ = 80;зации.

У каждого = 88;аботника должно быть = 087;раво предлагать, = 086;бсуждать и голосоват= 00; за политику пр = 77;дприятия.<= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> Это сделает раб = 86;ту намного эфф = 77;ктивнее и прибыльне = 77;. В том слу = 95;ае, если работн = 80;ки пожелают на = 85;ять специалистk= 2; для решения как = 80;х-либо техническиm= 3; задач, он должен бы= 090;ь назначен жр = 77;бием, причем у раб= 086;тников сохранится = 87;раво отозвать лю = 73;ое назначение = 74; любое время.

Некоторые= ; скажут, что Прямая Д= 077;мократия на работе не= 074;озможна. Но она желател= 00;на? В таком с = 83;учае, где есть жел= 072;ние, там есть и вы&#= 1093;од. Когда саl= 4;и работники п = 88;инимают решения, про= 092;союзы и управленч = 77;ский аппарат ста = 85;овятся лишними. Это снизит стои = 84;ость производстk= 4;а и устранит м= 085;огие конфликты н = 72; работе, поскольку л= 02;ди не станут ид= 090;и против свои = 93; же собственныm= 3; решений. Прямая Де = 84;ократия на работе по= 083;ожит конец чувст = 74;у беспомощноl= 9;ти, которую бол= 00;шинство работников = 89;егодня ощущают, вед= 100; они не вправ= 077; что-то решат= 100; и могут лишь &#= 1087;опытаться воспротивиm= 0;ься решениям ру = 82;оводства и профсоюзо = 74;.

Попытки вl= 5;едрить ПД на работу &#= 1073;удут встречены ж = 77;стоким сопротивлеl= 5;ием со стороны р= 091;ководства, профсоюзов = 80; политическ&= #1080;х партий. Тем, кто встрети = 90; это сопротивлеl= 5;ие, придется ре = 96;ать, как отвечат= 00; на него. В н= 072;стоящий момент дост = 72;точно предложить = 55;Д на работе в к&#= 1072;честве альтернатиk= 4;ы современныl= 4; методам производстk= 4;а, что невозмо = 78;но без конфлик = 90;ов и разочаров = 72;ний.

На маленьl= 2;их предприятиn= 3;х собрания ра = 73;отников для приняти= 03; решений могут прово = 76;иться в зале, и голо&= #1089;ование простым под = 85;ятием рук. На прk= 7;дприятиях, где обсужда = 90;ь и голосоват= 00; будут сотни и тыся= 095;и людей, это мо&#= 1078;но сделать с по= 084;ощью кабельного = 90;елевидения, компьютернm= 9;х сетей или лю= 073;ой другой элек = 90;ронной системы свя = 79;и. Работник= ;и должны обсу = 76;ить это без пост= 086;роннего вмешательсm= 0;ва и решение бо= 083;ьшинства должно быть = 087;ринято.

Внедрение= ; ПД на работе бу= 076;ет сопровождаm= 0;ься множеством = 87;роблем, но существу= 02;щим сегодня тех = 85;ологиям они вполне п= 086; силам. Ес= ;ли взаимная те = 88;пимость победит вра = 78;ду, а юмор – злоб&#= 1091;, ПД можно вне= 076;рить без насилия = 080; кровопролиm= 0;ия. Когда те, кто &= #1093;очет внедрения П = 88;ямой Д= 077;мократии<= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> со&= #1089;тавят большинствl= 6;, и это большин = 89;тво сможет внед = 88;ить ее, они измен&#= 1103;т не только св= 086;и условия тру = 76;а, но и всю свою &= #1078;изнь и жизнь обще= 089;тва. ПД можно = 74;недрить только тогд = 72;, когда больш = 80;нство работников = 93;очет этого.

Без поддеl= 8;жки большинствk= 2; ПД невозможна.

13. ПД в l= 6;бразовании

На сегоднn= 3;шний день больши = 85;ство студентов н = 77; могут повлиять на = 090;о, чему и как их &= #1073;удут учить. В l= 8;езультате обучение пр = 77;вращается в скучную, ра&#= 1079;очаровываю= щую механическm= 1;ю зубрежку. А в= 077;дь уч&= #1077;ба должна вызы = 74;ать тягу к знани= 103;м и открытиям. Незачем в = 87;ихивать тонны инфор = 84;ации в память, ког&#= 1076;а ее можно в лю&#= 1073;ой момент найт = 80; в Интернете. С= 077;годняшнее обучение за = 89;тавляет студентов п = 88;инимать то, чему их уч&= #1072;т, вместо того, &#= 1095;тобы стимулировk= 2;ть аналитичесl= 2;ое мышление и т= 103;гу к созиданию.

Прямая Деl= 4;ократия в обучении о= 089;нована на определе = 85;ии того, что и ка&= #1082; изучать на с= 086;вместных встречах ст = 91;дентов и преподава = 90;елей. Когда на таких соб= 088;аниях будут обсуж = 76;аться предметы и м= 077;тоды обучения, об= 088;азование поразительl= 5;о изменится в = 083;учшую сторону. Студенты смогут осве = 90;ить свои пробле = 84;ы, обсудить и н= 072;йти варианты их = 088;ешения. Преподав= ;атели же услышат к= 088;итику и предложен = 80;я по улучшени= 02; своей работы. = 42;ся система вза = 80;моотношени&#= 1081; студент - пре&#= 1087;одаватель изменится.

То, что сег= 086;дня понимают по = 76; «образованl= 0;ем» - это односто&#= 1088;онний поток инфор = 84;ации от преподав = 72;теля к студенту. Но ведь диалог, &#= 1074; котором оба = 091;чатся друг у друга, &= #1075;ораздо эффективнеk= 7;. Сегодня l= 7;реподавате= 083;и отдают нако = 87;ленные знания, но в с&= #1086;временном быстро меня= 02;щемся мире они мог= 091;т и многому на= 091;читься у студентов. Сегодня, = 85;емалая часть накоп = 83;енных знаний и опы= 090;а очень быстр = 86; устаревает.= Использо= ;вание контейнероk= 4; в транспортиl= 8;овке, компьютероk= 4; в бухгалтерсl= 2;ом деле и распе= 095;атке текстов, спу= 090;ников в навигации = 076;елают многие трад = 80;ционные навыки бесп = 86;лезными. Многим рl= 6;дителям стоит поучи = 90;ься пользоватьl= 9;я компьютероl= 4; или сотовым тел = 77;фоном у собственн = 99;х детей. Е = 97;е не в столь да&#= 1083;еком прошлом так = 91;ю ситуацию не = 74;озможно было даже пр= 077;дставить. Интернет= ; открывает доступ к биб= 083;иотекам, музеям и баз= 072;м данных в люб= 086;е время и отов= 089;юду. Использо= ;вание компьютероk= 4; в обучении см = 86;жет избавить пр = 77;подавателе&#= 1081; от огромног = 86; количества нудной, рути= 085;ной работы.

Отношения= ; студента и преподава = 90;еля становятся = 82;ак никогда важ = 85;ыми. Преподават= елю нет необход = 80;мости делать то, чт&#= 1086; может сдела = 90;ь компьютер – = 087;ередать накопленныk= 7; знания. Вместо эm= 0;ого, преподаватk= 7;ль может помоч= 00; студентам мыслить тво = 88;чески и аналитиче = 89;ки. Отношени= ;я студента и п= 088;еподавател&= #1103; должны быть = 087;олностью демократизl= 0;рованы. Монологи= ; учителя должны смен = 80;ться его диалога = 84;и со студенто = 84;.

Обучение l= 4;алышей, конечно, тре= 073;ует руководствk= 2; преподават&#= 1077;ля. В П= Д такое руков = 86;дство будет напра = 74;лено на то, чтобы р&= #1072;звить у ребенка чу= 074;ство независимоl= 9;ти, тяги к знани= 103;м и творчеств = 91;, уважения к н= 077;зависимост&= #1080; других, а не п= 086;слушания<= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Bookvar","serif";mso-fareast-font-fa= mily: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Tahoma;color:black'> и п= окорности.

Студентам= ; и преподаватk= 7;лям предстоит с = 72;мим внедрять ПД = 074; образованиk= 7;. Подобно ПД на предпр= 080;ятии, ПД в образов= 072;нии не должна бы= 090;ь навязана ке = 84;-то сверху, а уст&#= 1072;новлена на совместн = 86;м собрании ст = 91;дентов и преподава = 90;ельского состава. Если внедрение П = 44; в образованиl= 0; приведет к нежелател= 00;ным последствиn= 3;м, это можно бу= 076;ет легко испра = 74;ить (легче, чем в л= юбой другой сист = 77;ме). Это частn= 0; учебного процесса.

14. ПД в l= 9;емье

Сегодня вl= 6; всем мире в семье &#= 1076;оминирует мужчина. Мужчины принимают в = 89;е основные ре = 96;ения в семье, особ&#= 1077;нно те, которые к&#= 1072;саются отношений с = 77;мьи с окружающи = 84; обществом. На долю ж = 77;нщин остаются во = 87;росы вроде воспи = 90;ания детей, приче= 084; они должны п= 086;дчиняться мужчинам, да= 078;е когда не сог= 083;асны с ними. Д= 077;тям, в свою очере= 076;ь приходится = 87;одчиняться и тем и други&#= 1084;. Итак, бол= 00;шинство женщин и дет= 077;й не могут рук= 086;водствоват&= #1100;ся своими собс = 90;венными решениями, и &#= 1087;оэтому не свободны.

Религия и = 90;радиции лишь поддер = 78;ивают это. Но поl= 2;а не свободна = 078;енщина, мужчина тож = 77; не может быть с= 074;ободным. Мужчины l= 9;ами находятся в = 86; власти своего стре = 84;ления к господств = 91;.

Принцип дl= 6;минировани= 103; предполагаk= 7;т обязательнl= 6;е наличие гос = 87;одина и подчиненн = 86;го. Многие стремятся с = 84;енить свое положе = 85;ие от подчинен = 85;ого на господин = 72;. Но доминl= 0;рования в семье от эт&#= 1086;го не исчезает. Борьбу пl= 8;отив доминироваl= 5;ия в семье не ст&#= 1086;ит воспринимаm= 0;ь как борьбу п= 088;отив мужчин. = 45;сли господствоk= 4;ать будет женщи = 85;а, поменяются = 90;олько роли, но госп&#= 1086;дство в семье это н&#= 1077; устранит.

Некоторым= ; нравится доминироваl= 5;ие в семье, будь &= #1086;н господином = 80;ли подчиненныl= 4;. Господство взрослых на = 76; детьми (дома, в детск&= #1086;м саду, школе и&#= 1083;и колледже) эт= 086; тоже часть д= 086;минировани&= #1103; в семье. Так &= #1074;ырабатывае= ;тся рабский хар = 72;ктер у детей, кото&#= 1088;ые, повзрослев, = 089;тремятся п= 086;вторить ту = же самую модел= 00; в своей семье, &#= 1087;ытаясь господствоl= 4; над другими ком = 87;енсировать годы своего = 089;обственног&= #1086; подчинения. Таким обр = 72;зом, образуется = 79;амкнутый круг подчин = 77;ния в семье и общ&#= 1077;стве. Семьи, жи = 74;ущие по принципу = 076;оминирован&= #1080;я, растят дете = 81;, которые в бу= 076;ущем будут мирит= 00;ся с подчинени = 77;м боссам, эксп= 077;ртам, профсоюзныl= 4; чиновникам, жрецам, поли= 090;икам и государст = 74;у. Они будуm= 0; считать, что господс = 90;во над ними неи= 079;бежно, «естественl= 5;о» и необходим = 86;, и будут стре= 084;иться доминироваm= 0;ь над другими.

То&#= 1083;ько сломав прин = 94;ип доминироваl= 5;ия м= 086;жно вы&= #1081;ти из этого пор= 086;чного круга. Сегод= 085;я необходимо = 79;аменить принцип дом = 80;нирования п= 088;инципом не&= #1079;ависимости= ;, и воспитыва = 90;ь независимоl= 9;ть, а не раболеп= 080;е ВСЕХ членов = 089;емьи.

Прямая деl= 4;ократия устраняет д = 86;минировани&#= 1077;, устанавливk= 2;я независимоl= 9;ть в политике, н&#= 1072; работе, в обр&#= 1072;зовании и в семье. «Авто» означает «с = 72;м». «Номос» l= 6;значает «закон». Автономия, или независ = 80;мость – это жизнь п&#= 1086; правилам, со= 079;данным самим собой. В принциl= 7;е независимоl= 9;ти человек упр = 72;вляет только собо = 81;, уважая при э= 090;ом и независим = 86;сть других. = 42; семье это значит, ч&#= 1090;о оба супруга = 074;оспитывают и уважают не= 079;ависимость, как друг дру= 075;а, так и детей. <= span class=3DGramE>Это не зна= 095;ит, что дети мог= 091;т делать все, ч&#= 1090;о им заблагор = 72;ссудится. Их учат у = 74;ажать независимоl= 9;ть других. = 63;еловек не рождаетс= 03; с чувством не = 79;ависимости, он может лиш= 100; приобрести = 77;го в семье. = 042;зрослым, как обладаю = 97;им большим опы = 90;ом придется на = 87;равлять ребенка к не= 079;ависимости (как это прид&#= 1077;тся делать, зави= 089;ит от возраста = 088;ебенка). Тут нужнl= 6; избежать господства, = 085;еобходимо лишь устано = 74;ить рамки желан = 80;ям ребенка и во= 089;питывать его способн = 86;сть принимать р = 77;шения в этих рамка= 093;. Воспитыв= ;ая чувство нез = 72;висимости у ребенка и у&#= 1074;ажение к независим = 86;сти других, роди= 090;ели создадут от = 74;етственную личность с а= 085;тропоцентр&= #1080;ческими приоритетаl= 4;и, способную к = 089;озданию общества, уп= 088;авляемого всеми его чл= 077;нами на благо все= 075;о человечестk= 4;а.

15. Осно= вные правила ПД

Чтобы ПД о = 89;тавалась жизнеспосоk= 3;ной, необходимо = 88;азработать основные пр = 72;вила для управле = 85;ия ей. Такие l= 7;равила можно назва = 90;ь «Конституцl= 0;я ПД». Их т= 086;же можно будет = 084;енять, но смена их п&#= 1086;требует подавляющеk= 5;о большинствk= 2; голосов (скажем, 80% житk= 7;лей) дабы убереч= 00;ся от случайны = 93; или легкомыслеl= 5;ных решений, что= 073;ы конституциn= 3; дольше сохраняла ж = 80;знеспособн&#= 1086;сть. Только жl= 0;вущие по принципу = 055;Д вправе разр = 72;ботать ее в деталях, &= #1085;о те, кто созда&#= 1077;т ее сегодня, д&#= 1086;лжны продумать х = 86;тя бы основные = 087;ринципы. ПД должнk= 2; учить молодежь пр = 80;нимать принципы ан = 90;ропоцентри&#= 1079;ма, поскольку э = 75;о/этно/теоце= нтрические приоритеты = 89;оздадут постоянное = 89;оперничест&#= 1074;о и, в результа&#= 1090;е, разорвут ПД = 085;а части. П = 86;скольку ПД решает бо= 083;ьшинством голосов, она &#= 1084;ожет превратитьl= 9;я в диктатуру = 073;ольшинства.=

Ко&#= 1085;ституция ПД должна пр= 077;дотвратить это, неотсту= 087;но придерживаn= 3;сь пяти основн = 99;х принципов:

Право любl= 6;го меньшинствk= 2; (политическ&= #1086;го/этничесl= 2;ого/сексуал&#= 1100;ного/религи= ;озного и др.) выражат&= #1100; и продвигат= 00; свои взгляды – да= 078;е против ПД, ка&#= 1082;ими бы отвратит = 77;льными они не казал= 080;сь большинствm= 1;, должно быть гарант = 80;ровано и защищено о= 090; нарушения б = 86;льшинством.<= /span>

Любое менn= 0;шинство должно имет= 00; право отменять оп = 88;еделенные решения, при &#= 1091;словии того, что буд&#= 1077;т предложено = 72;льтернатив&#= 1085;ое решение. Не все решения = 084;ожно будет отмен = 80;ть, какие – граж= 076;ане решат сами.

Меньшинст= ;во должно быть = 086;свобождено от выполнен = 80;я определеннm= 9;х решений, кот= 086;рые буду касать = 89;я только прог = 86;лосовавшег&#= 1086; за него боль= 096;инства. Граждане должны буду = 90; решить, к каким реше= 085;иям это будет от= 085;оситься.

Конституц= ;ия должна опре = 76;елить, какие решен = 80;я потребуют п = 88;остого большинствk= 2; голосов, а какие – бол&#= 1100;шинства голосов все = 75;о населения (в= 082;лючая тех, кто не го&= #1083;осовал). Некоторые решения мог = 91;т потребоватn= 0; подавляюще&#= 1075;о большинствk= 2; – 60% или больше= ; всех граждан.

Когда 1% нас&#= 1077;ления предложит о = 73;судить и проголосо = 74;ать за определе = 85;ное решение, оно &#= 1073;удет вынесено на = 074;сеобщее голосованиk= 7;.

Конституц= ;ия ПД должна за= 097;итить меньшинствl= 6; от подавления = 73;ольшинство&#= 1084;. Меньшинств= у придется по = 76;чиняться решениям бо = 83;ьшинства, но оно должн= 086; быть защище = 85;о от злоупотр = 77;бления этим правил = 86;м.

Те, кто отн= 086;сятся к большинст = 74;у, должны дума = 90;ь о том, каково &= #1073;ыло бы их решени= 077;, если бы они б&#= 1099;ли в меньшинст = 74;е, и сделать вс= 077; возможное д = 83;я того, чтобы м&#= 1080;нимизирова= ть дискомфорт = 76;ля меньшинствk= 2;. Смысл прямой демо = 82;ратии заключаетсn= 3; в уважении к а= 074;тономии других, вклю= 095;ая тех, кто прин&#= 1072;длежит к меньшинст = 74;у. Большинс= ;тво склонно оши = 73;аться и должно бес= 087;окоиться о том, как не д= опустить ситуации, пр= 080; которых оши = 73;очные решения нан = 77;сут непоправимm= 9;й ущерб.

Критическ= ;ое отношение к = 089;воим собственныl= 4; решениям более предп = 86;чтительно, чем излишня= 03; самоуверен&= #1085;ость.

16. Как р= ;аботает ПД?

Основа фуl= 5;кционирова= 085;ия Прямой Демо = 82;ратии (ПД) как полит&= #1080;ческой системы вкл= 02;чает указанные в = 087;редыдущей главе харак = 90;еристики и действует = 087;о описанному = 74; главе 11 шаблону.

Все граждk= 2;не голосуют на = 87;рямую за все полит= 080;ческие решения. Не = проводятся избирательl= 5;ые кампании, не= 090; Парламента = 80; нет Правительсm= 0;ва. За сферами о= 073;щественной жизни, таким= 080; как здравоо = 93;ранением, образованиk= 7;м, управлениеl= 4; финансами, сельским хо = 79;яйством, транспортоl= 4;, и т.д., закрепле&= #1085; собственныl= 1; т= 077;левизионны&= #1081; ка&= #1085;ал, работающий = 77;жедневно и круглосут = 86;чно. Совет экl= 9;пертов, выбранных с = 087;омощью жребия из лю= 076;ей, имеющих опы = 90; в определеннl= 6;й сфере, обсуж= 076;ает все за и прот&#= 1080;в различных п = 88;едложений, вынесенных = 75;ражданами по телефону. Предложе= ;ние подлежит об = 89;уждению, если 1% от обще= го числа гражд = 72;н поддерживаn= 2;т его. Пер = 77;чень предложениl= 1; представле&#= 1085; по телевиде = 85;ию, и граждане м= 086;гут посредствоl= 4; телефонных звонков дос = 90;игнуть 1%-ного барьер&= #1072;, требуемого = 76;ля дальнейшей = 76;искуссии. Каждое пl= 8;едложение обсуждаетсn= 3; в течение уст = 72;новленного количества = 74;ремени, после чего г= 088;аждане голосуют за = 080;ли против данн = 86;го предложениn= 3;. Предложе= ;ния пронумеровk= 2;ны, и граждане м= 086;гут голосовать = 79;а каждый с пом= 086;щью сотового те = 83;ефона, сенсорного = 01;крана, магнитных к = 72;рт и Интернета. &#= 1055;редложение, получившее = 73;ольшинство голосов под = 83;ежит обсуждению = 80; голосовани&= #1102; во втором ра= 091;нде, и – если пона&#= 1076;обится – в третьем. <= span class=3DGramE>Если пред = 83;ожение получает пр = 86;стое большинствl= 6; голосов во втором – и&#= 1083;и третьем – ра= 091;нде голосованиn= 3;, оно считается п = 88;инятым политическl= 0;м решением, кр= 086;ме тех случаев, &#= 1082;огда оно требует = 073;ольшего, преимущестk= 4;енного большинствk= 2; голосов.

У каждого = 75;ражданина есть один го= 083;ос. Голосовани= е от имени дру= 075;ого лица считае = 90;ся уголовным п = 88;еступление&#= 1084;; равно как и п&#= 1088;едложение или получен = 80;е каких-либо б= 083;аг за предоста = 74;ление голоса. = 43;олосование – это не обяз&#= 1072;нность, а право. = 054;днако политическl= 6;е решение рас = 87;ространяет&#= 1089;я на всех граж= 076;ан, включая и те= 093;, кто не прини= 084;ал участия в го= 083;осовании за него – кро&#= 1084;е отдельных р = 77;шений, которые ука = 79;аны в Конституц = 80;и Прямой Демо = 82;ратии.

Граждане l= 4;огут в любое врем= 103; позвонить н = 72; любой канал для то= 075;о, чтобы выдви = 85;уть предложениk= 7;, оставить свои коммен = 90;арии или задать в= 086;прос членам сове = 90;а экспертов. Члены совета отве = 95;ают на вопросы и &#= 1076;ают советы по по= 074;оду решения про = 73;лем, но они не име&#= 1102;т права голос = 86;вать за те предло= 078;ения, которые вын = 86;сятся на обсужден = 80;е.

Все граждk= 2;не будут решат= 00;, какие предл = 86;жения требуют про = 89;того большинствk= 2; голосов из числа про= 075;олосовавши&= #1093; за них, а каки&= #1077; – абсолютно = 75;о большинствk= 2; голосов всего элект = 86;рата, или преимущ = 77;ственного большинствk= 2;, составляющ&= #1077;го более 50% всего= электората. Каждый гражданин и = 84;еет право предл = 86;жить любое полит = 80;ческое решение, гол= 086;совать за любое пол= 080;тическое решение и кр= 080;тиковать любое полит = 80;ческое решение. Как только поли = 90;ическое решение пол = 91;чило одобрение, с &#= 1087;омощью жребия форм = 80;руется комитет из с= 087;ециалистов, имеющих дос = 90;аточный опыт и знани= 103; в данной обл= 072;сти, для приведе = 85;ия в исполнени = 77; этого решения.

Члены комl= 0;тета служат в теч= 077;ние года, после ч&#= 1077;го с помощью жр= 077;бия выбираются = 85;овые члены. Вс= ;е граждане бу = 76;ут решать, на ка&#= 1082;ие политическl= 0;е решения мен= 00;шинство может налож = 80;ть вето, при это&#= 1084; меньшинствl= 6; должно предложить = 72;льтернатив&#= 1091; этому решен = 80;ю.

Все граждk= 2;не будут решат= 00;, какие решен = 80;я будут распр = 86;страняться на тех, кто пр&= #1086;голосовал за них, и не бу= дут действоватn= 0; на тех, кто прог&#= 1086;лосовал против. Прямая Демократия = 73;удет применятьсn= 3; к трудовой, об= 088;азовательн&= #1086;й деятельносm= 0;и и к семье.

Од&#= 1085;ако, сотрудники = 85;а работе, учащ= 080;еся и работники = 089;феры образованиn= 3; могут отказаться = 86;т права прини = 84;ать решения и на= 079;начить лиц, принима= 102;щих решения так, &#= 1082;ак они считают = 085;ужным, при условии, &#= 1095;то они сохраня= 02;т за собой пра= 074;о вернуться к = 055;рямой Демократии = 74; любое время.

Все граждk= 2;не будут участ = 74;овать в разработк = 77; Конституци&= #1080;, утверждающk= 7;й правила ПД д= 083;я данного общ = 77;ства или группы. Для изменения к = 72;кого-либо правила пот = 88;ебуется 80%-ное большин= ство голосов из ч= 080;сла всех гражда = 85;. Каждое рk= 7;шение может быть п= 086;двергнуто повторному = 86;бсуждению и голосован = 80;ю по истечени = 80; одного года.

17. Проб= лемы ПД

Пе&#= 1088;ед Прямой Демо = 82;ратией – как и перед &= #1083;юбой другой сист = 77;мой принятия по = 83;итических решений – ст= 086;ят два типа про= 073;лем:

Те&#= 1093;нические проблемы и

Сп&#= 1077;цифические проблемы

Те&#= 1093;нические проблемы мо = 78;но устранить, н= 086; специфичесl= 2;ие проблемы, ка= 082; вулканы, - их = нельзя устранить – = 084;ожно только прин = 80;мать какие-нибуд= 00; меры. Они могуm= 0; возникнуть снова, возмо= 078;но, в новой форм= 077;, и должны буд= 091;т решаться др = 91;гими способами.

Техническ= ;ие проблемы ПД = 080;сходят из права все= 093; граждан пре = 76;лагать, обсуждать и = 087;ринимать каждый зако = 85; и политическl= 6;е решение. Электронны= е средства св= 03;зи предоставлn= 3;ют средства ос = 91;ществления этого права, &#= 1085;о процедура р = 77;ализации права должн = 72; быть организоваl= 5;а таким образ = 86;м, чтобы защит = 80;ть общественнl= 6;сть от злоупотр = 77;бления этим правом. Комитеты, ре= 096;ающие данные вопр = 86;сы могут сдела = 90;ь э= 090;о, но= их члены должн = 99; выбираться с помощью жр= 077;бия и назначать = 89;я на один срок. <= span class=3DGramE>Таким спо = 89;обом можно предо = 90;вратить формированl= 0;е руководящеl= 1; элиты. Это отноl= 9;ится также и к Исп&#= 1086;лнительным комитетам, к= 086;торые решают, как п&#= 1088;оводить в жизнь поли= 090;ические решения. Ис= 087;олнение политическl= 6;го решения час = 90;о требует опр = 77;деленного знания дела = 080; опыта, котор= 086;го нет у больши= 085;ства граждан, но ч&#= 1083;ены Комитета до = 83;жны регулярно м = 77;няться во избежани = 77; формирован&= #1080;я «экспертноl= 1; элиты», способных о = 82;азывать влияние на в= 089;е решения, при= 085;имаемые в той или ино&#= 1081; области.

Су&#= 1097;ествуют два источни = 82;а специфичесl= 2;их проблем:

Нет гаранm= 0;ий, что результ = 72;ты принятых по = 83;итических решений буд = 91;т «хорошими».

Неизбежен= ; конфликт между всеоб = 97;им большинствl= 6;м и местным бо= 083;ьшинством.=

Решение мl= 6;жет повлечь неж = 77;лательные – и порой кат&#= 1072;строфическ= ие – последств = 80;я, которых сов = 89;ем не ожидают е= 075;о сторонники. Это может произ = 86;йти с папами, дик&#= 1090;аторами, президентаl= 4;и, представитk= 7;лями, отцами, мате= 088;ями, с нами – и с лю= бым большинствl= 6;м – где угодно. Вероятно= ;сть того, что Пап&#= 1072;, Диктатор, Пр= 077;зидент, Генеральныl= 1; Секретарь или палата П= 088;едставител&= #1077;й отменят сво = 77; решение в том случае, &= #1077;сли оно привело = 082; катастрофиm= 5;еским последствиn= 3;м, мала. Он = 80; все отказываютl= 9;я признать св = 86;ю неправоту, п= 086;скольку это подорве = 90; их авторитет и = 079;начение как лиц, прин&#= 1080;мающих решение. Они настаивают = 85;а том, что неже&#= 1083;ательный итог их реше= 085;ий - не их вина. И, наоборо= 090;, в ПД 1%-ное меньш= инство может иници = 80;ровать новое обсуж = 76;ение решения, кот= 086;рое повлекло за = 089;обой нежелательl= 5;ые результаты, = 080; тем самым уб= 077;дить большинствl= 6; отклонить это решение. Это не га = 88;антирует то, что каждо&#= 1077; плохое реше = 85;ие будет отмен = 77;но, но вероятно = 89;ть этого при ПД &#= 1074;ыше, чем в любой д&#= 1088;угой системе, упр= 072;вляемой людьми, увер= 077;нными в своей безо= 096;ибочности.=

При ПД гра = 78;данам не придется = 073;есконечно страдать от = 085;еблагоприя&= #1090;ных результатоk= 4; плохого решения (нап= 088;имер, продолжать = 91;же проиграннуn= 2; войну). Им не нужно буд= 077;т ждать новых = 074;ыборов или начинат= 00; предвыборн&= #1091;ю кампанию дл= 03; того, чтобы помен= 03;ть правителя. Они могут = 087;росто возобновитn= 0; общенародн&#= 1086;е обсуждение = 87;лохого решения и не= 084;едленно отменить ег = 86;.

Конфликты= ; между местным бол= 00;шинством и всеобщим б= 086;льшинством неизбежны. Лучший способ разр = 77;шения этого проти = 74;оречия – это заране= 077; определить, = 082;акие вопросы дол = 78;ны рассматривk= 2;ться всеобщим бо = 83;ьшинством граждан, а ка&#= 1082;ие – местным бо= 083;ьшинством, имеющим неп = 86;средственн&#= 1086;е отношение к = 076;анному вопросу. Перечень этих вопрос = 86;в должен быть = 079;аявлен в Конституц = 80;и ПД, одобренн= 086;й всеми гражд = 72;нами ПД.

Несмотря l= 5;а то, что всеоб&#= 1097;ее большинствl= 6; может навязать св = 86;и решения сил = 86;й – это нежела= 090;ельно, поскольку м = 86;жет побудить ме = 89;тное большинствl= 6; также прибегать к = 089;иле. Такая ситуация мо = 78;ет привести к в= 086;оруженному конфликту, к= 086;торый в конечном с= 095;ете закончится = 82;омпромиссо&#= 1084;. Чтобы изk= 3;ежать вооруженноk= 5;о конфликта л = 91;чше пойти на ком= 087;ромисс, который не у= 089;траивал бы ни одну из &= #1089;торон – без вооруж= 077;нного конфликта – = 080; все-таки был &#= 1073;ы принят обеи = 84;и сторонами к = 72;к «меньшее зл = 86;». Компроми= ;сс, достигнутыl= 1; обеими сторонами, п= 088;едпочтител&= #1100;нее, чем победа о= 076;ной стороны в во= 086;руженном конфликте, к= 086;торая побудит про = 80;гравшую сторону про = 76;олжать сопротивлеl= 5;ие.

ПД уменьшk= 2;ет вред, причин= 077;нный демагогами. В любой полит = 80;ческой системе дем = 72;гоги могут влият= 00; на мнение люде = 81; о решениях, ко= 090;орые могут приве = 89;ти к катастроф = 77;, но только пр= 080; ПД негативн = 99;й результат м = 86;жет быть немедл = 77;нно устранен, по= 089;кольку демагог при = 055;Д может тольк = 86; поддержива&= #1090;ь политическl= 6;е решение, а не &= #1087;ринимать его. Дем = 72;гоги могут форми = 88;овать гражданскоk= 7; мнение, но если прин= 103;тое решение дас = 90; неблагопри&= #1103;тные результаты, = 075;раждане могут тут же &#= 1086;тменить его, таким об&#= 1088;азом, устранить в = 83;ияние демагога.

При диктаm= 0;уре демагогом о = 73;ычно является ди = 82;татор, и, чтобы изме&#= 1085;ить его решение, &#= 1085;еобходимо лишить его в= 083;асти. Это нелегко и за= 085;имает много време = 85;и. При власm= 0;и представитk= 7;лей граждане вы = 85;уждены ждать следу= 02;щих выборов, что= 073;ы изменить пр = 77;дставителе&#= 1081;, и надеяться = 085;а то, что новые &= #1087;редставите= ;ли будут прини = 84;ать новые решен = 80;я. Это продl= 3;евает страдания о = 90; губительны&= #1093; решений. Только при ПД опасн= 099;е решения мог = 91;т быть отмене = 85;ы немедленно. Только пр = 80; ПД демагоги им = 77;ют такую же вла= 089;ть, как остальн = 99;е граждане. Прямая Де = 84;ократия - это не волше&= #1073;ное средство, сп= 086;собное избавить от = 074;сех проблем общ = 77;ства.

ВОЛШЕБНОГ= ;О СРЕДСТВА НЕ = 057;УЩЕСТВУЕТ.= Те, кто пропове = 76;ует такое средс = 90;во, предлагают = 83;ишь иллюзию. ПД устраняет в = 83;асть политиков и = 088;ешает многие поли = 90;ические проблемы бы = 89;трее, чем любые др= 091;гие политическl= 0;е системы, пос= 082;ольку уклонение о = 90; ответствен&= #1085;ости за плохие ре= 096;ения теми, кто при&#= 1085;ял это решение, &#= 1085;евозможно при ПД. В= 086; всех других поли = 90;ических системах ли = 94;а, принимающиk= 7; решение, могут избеж = 72;ть своей ответ = 89;твенности за решения, к&#= 1086;торые привели к не= 073;лагоприятн&= #1099;м результатаl= 4;, переложив ее на других. Уклонени= ;е от ответств = 77;нности, как завеса, п&#= 1088;ячет и причины, и и&= #1089;полнителей неблагоприn= 3;тных решений от б= 086;льшинства граждан. При ПД граждане, &#= 1087;ринявшие это неблаго = 87;риятное решение, не м&#= 1086;гут винить друг = 80;х. Это застk= 2;вит их пересмот = 88;еть мотивы реше = 85;ия, обсудить ег = 86; и, таким образ = 86;м, разорвать п = 86;рочный круг, в котор&#= 1086;м одни и те же м&= #1086;тивы непрерывно = 87;орождают одни и те же о&= #1090;рицательны= ;е результаты.

Замена ВП = 85;а ПД является = 083;огическим – и историче= 089;ки верным – про= 076;олжением замещения М = 86;нархии Парламентоl= 4;. И то, и другое у&= #1074;еличивает свободу гра = 78;дан, позволяя им = 078;ить по своим реш= 077;ниям.

ПД углублn= 3;ет понимание г = 88;ажданами проблем общ = 77;ства. Не = Природа, не Бог и не Ис&= #1090;ория порождают п = 88;облемы общества, а лю&= #1076;и, живущие вме = 89;те. До тех по = 88;, пока люди не найд= 091;т источник по = 83;итических проблем вну = 90;ри самих себя, о&#= 1085;и будут сталк = 80;ваться с одними и те&#= 1084;и же проблема = 84;и постоянно, н= 077; в силах прев= 086;змочь их.

Когда все = 75;раждане принимают п = 86;литические решения, они &#= 1085;е смогут вини = 90;ь других за их &#= 1085;еблагоприя= тные последствиn= 3;. Те, кто принял р= 077;шение, несут ответ = 89;твенность за его резул= 100;таты, и, если оно по&= #1074;лекло за собой кат= 072;строфу, обязаны выя = 89;нить, где они ошиб= 083;ись, и почему так &#= 1087;роизошло. Ни представ = 80;тели, ни диктатор = 99;, ни папы, ни ко&= #1088;оли, ни президен = 90;ы, ни генераль = 85;ые секретари н = 77; поступают так, посколь= 082;у это подорва = 83;о бы доверие к &#= 1085;им и положило б= 099; = ;конец их роли в при&#= 1085;ятии решений. = 58;олько в ПД, где прин&= #1103;тие политическl= 0;х решений – не &#= 1074;ременная роль, а посто&#= 1103;нное право каждо = 75;о гражданина, = 083;юди могут призн = 72;ть свои полити = 95;еские ошибки, не оп&#= 1072;саясь потерять св = 86;е право на при= 085;ятие политическl= 0;х решений. Граждане, которые «со = 74;ершили ошибку», не т&#= 1077;ряют право голос = 86;вать, и могут приз= 085;ать ошибку и пер= 077;смотреть то, что заста&#= 1074;ило их проголос = 86;вать за решение, п&#= 1086;родившее неблагоприn= 3;тные результаты. Тем самым = 086;ни могут откры = 90;ь - и преодолет&#= 1100; – свои прежн= 080;е мотивы и обн= 072;ружить новые возмо = 78;ности и способнос = 90;и к изменению = 089;итуации. Часто меl= 5;ьшинство, чьи предлож = 77;ния были отверг = 85;уты большинствl= 6;м, оказываетсn= 3; право, в то время ка&#= 1082; большинствl= 6; ошибается. Часто боl= 3;ьшинство заблуждаетl= 9;я и, тем самым, с= оздает губительныk= 7; ситуации. Так произош = 83;о в марте 1933 годk= 2; в Нацистской = 43;ермании, когда во вре= 084;я выборов 44% нем= ецких избирателеl= 1; проголосов&#= 1072;ли за нацистов, &#= 1080; члены Рейхс = 90;ага (парламента), &= #1089;торонники нацизма, угр= 086;зами заставляли = 87;редставите&#= 1083;ей других парт = 80;й присоединиm= 0;ься к ним и прого&#= 1083;осовать за закон о за&#= 1087;рете всех партий, &#= 1082;роме Нацистской. = 069;то дало нацист = 72;м полную своб = 86;ду действий дл= 03; проведения в жизнь свое= 075;о жестокого и = 089;мертоносно&= #1075;о политическl= 6;го курса. ПД – бо&= #1083;ьше, чем какая-ли= 073;о другая сист = 77;ма – побуждает = 083;юдей у= 095;иться на = своих ошибках. = 59;чатся люди на свои= 093; ошибках или = 085;ет – это не срав&#= 1085;ится с тем, как кор&= #1086;ли, президенты, = 075;лавы партий, дикт= 072;торы или предста = 74;ители тщательно с = 82;рывают причины сво = 80;х ошибочных р = 77;шений, поскольку э = 90;о повлечет см = 77;щение их с должнос= 090;и. При ПД ли = 94;а, принимающиk= 7; решения, не могут быт= 100; замещены, мо= 075;ут измениться = 83;ишь их мотивы ил= 080; опасные пло = 93;ие решения во и= 079;бежание еще больших = 082;атастрофич&= #1077;ских последствиl= 1;.

Сегодня, в = 087;олитическо&= #1081; системе ВП, б&#= 1086;льшинство граждан не у= 087;олномочены принимать п = 86;литические решения, и мо&#= 1075;ут – в лучшем сл&#= 1091;чае – поменять п= 088;едставител&= #1077;й, но не мотивы, &= #1087;риведшие к таким реше= 085;иям. Немцы, поддерживаk= 4;шие Гитлера, ста= 083;и осуждать ег = 86; решения только пото = 84;у, что он проиг= 088;ал войну, а не по&= #1090;ому, что он ее нач&#= 1072;л. Если бы они м&#= 1086;гли принимать п = 86;литические решения и по= 089;ле избрания ег = 86; своим правителем, = 086;ни могли бы отс= 090;ранить его от должн= 086;сти, как только о= 089;ознали, что нацисты = 087;роиграли войну, и могл&#= 1080; бы обнаружи = 90;ь свои собств = 77;нные неверные мо = 90;ивы, вместо того, &#= 1095;тобы быть обвине = 85;ными позже своим = 80; победителя&= #1084;и.

Когда дикm= 0;аторы приходят к в= 083;асти, они уничтож = 72;ют все способы, &#= 1089; помощью кот = 86;рых их можно сме= 089;тить с поста, чтоб&#= 1099; никто друго = 81;, кроме них не &#= 1084;ог выносить по = 83;итические решения. После 1933 года Гитлер= ; единолично определял п = 86;литику Германии. Он &#= 1087;родолжал вести войну, &#= 1085;есмотря на то, что его = армия – и большинс= 090;во немцев - давн&#= 1086; знали, что он&#= 1072; была проигр = 72;на. Если бы Г = 77;рмания была Прямой = 044;емократией, она могла бы &#= 1080;збежать войны, или пр&#= 1077;кратить ее и не допус&#= 1090;ить убийства ми = 83;лионов евреев и дру= 075;их меньшинств. При дикта = 90;уре жестокие ре = 96;ения – и постанов= 083;ения – должны (и мо&= #1075;ут) быть сокрыт = 99; от большинствk= 2; граждан, которые буд = 91;т подчинятьсn= 3; им. Это невоk= 9;можно при ПД. Т= 086;, что должно быть = 089;окрыто от большинс = 90;ва граждан, вря= 076; ли будет при= 085;ятым политическl= 0;м решением в П= 044;, поскольку м = 72;ловероятно, что большин = 89;тво граждан про = 75;олосуют за решение с= 082;рывать что-то от сам&#= 1080;х же себя. Нек&#= 1086;торые критики воз = 88;ажают, что ПД может &#= 1089;оздать «эффект тол = 87;ы» или «эффект = 084;ассового движения», к= 086;торый заставит го = 83;осовать так же, как ок&= #1088;ужающие их люди, тогд&#= 1072; как в глубин= 077; души, они пос&#= 1090;упили бы иначе. = 057;егодня электронныk= 7; средства связи позво = 83;яют принимать п = 86;литические решения кон = 92;иденциальн&#= 1086;, обособившиl= 9;ь от толпы. Сегодня (впервые в ис&#= 1090;ории) любой челов = 77;к может обрат = 80;ться к миллионам (&#= 1087;о телевидениn= 2;), не выходя из &#= 1076;ома и не присоед= 080;няясь к толпе. = 057;отовые телефоны и и= 085;терактивно&= #1077; телевидениk= 7; позволяет людям конфи = 76;енциально видеть и слы= 096;ать тех, кто хоче&#= 1090; обратиться = 82; ним, и голосоват= 00; за политическl= 6;е решение из д= 086;ма, подобно том = 91;, как можно вы= 073;ирать фильм в сети &#= 1082;абельного телевидениn= 3;, просто нажав на кно= 087;ку дистанционl= 5;ого управления. Таким обр = 72;зом можно устра = 85;ить «эффект тол = 87;ы» из политики. Сегодня, = 95;тобы выдвинуть п = 86;литическое предложениk= 7;, обсудить его, и прогол&#= 1086;совать за него, уже н&= #1077;обязательн= ;о находиться = 74; толпе.

18. Отве= ты критикам

Многие цеl= 5;ят свою власть = 073;ольше, чем свою соб= 089;твенность, а свое влиян= 080;е – больше, чем &= #1089;вой личный дохо = 76;. Он&= #1080; будут неист = 86;во противостоn= 3;ть ПД, поскольк= 091; она ставит п= 086;д вопрос их Вл= 072;сть – в Семье, в Об= разовании, на Работе и в &= #1043;осударстве= ;. Таким образ = 86;м, любые попыт = 82;и где-либо вне= 076;рить ПД будут вст= 088;ечены жестокой оп = 87;озицией со стороны в= 089;ех современныm= 3; властей, и лица, прини&#= 1084;ающие решения, рес= 087;убликанцы и демократы, &#= 1082;онсерватор= ы и либералы, с&#= 1086;циалисты и коммунист = 99;, монархисты = 80; анархисты будут проти = 74;остоять ПД. Сторо = 85;ники ВП обвинят П= 044; в «популизм = 77;», тогда как ан= 072;рхисты отвергнут е = 77; как «центристсl= 2;ую». В ПД нет ц= 077;нтра – она приним= 072;ет решение бол= 00;шинства. Многие жk= 7; анархисты отказываютl= 9;я от решений, п&#= 1088;инимаемых большинствl= 6;м.

Многие счl= 0;тают, что обычные = 083;юди не способны = 087;ринимать ответственl= 5;ые решения, пос= 082;ольку обладают дл= 03; этого недостаточl= 5;ыми знаниями. Но если полити = 95;еские решения тре = 73;уют особых знан = 80;й, то почему им &#= 1085;игде не учат? = 050;аждый врач имеет с= 074;идетельств&= #1086;, подтверждаn= 2;щее его/ее квали= 092;икацию для работы в= 088;ачом. Почему жk= 7; тогда ни у одного п&#= 1086;литика нет сертифи = 82;ата, подтверждаn= 2;щего его квалифи = 82;ацию для работы в &#= 1086;бласти политики? А именно п= 086;тому, что приняти = 77; политическ&= #1080;х решений не я= 074;ляется – и никогда н&#= 1077; являлось – и &#= 1085;икогда не станет ос= 086;бым навыком.

Решать – з = 85;ачит выбирать, а д&#= 1083;я осуществлеl= 5;ия выбора не ну= 078;но никаких спе = 94;иальных знаний. Выбирать – значит пре= 076;почитать. Люди преk= 6;почитают то, что счита&#= 1102;т лучшим исхо = 76;я из своих при= 086;ритетов, а не потому, ч&= #1090;о обладают ка = 82;ими-то особенными = 79;наниями для приняти= 03; решения. Никакие l= 5;авыки, знания или а= 088;гументы не определя= 02;т решение. Его определяют = 90;олько приоритеты, = 082;оторые независимы = 80; необъясним&= #1099;. Они – это = 090;о, что оправды = 74;ает все остальн = 86;е. При ПД со = 74;еты экспертов, в= 099;бранных с помощью жр= 077;бия, будут обсуж = 76;ать каждое поли = 90;ическое решение по т= 077;левидению, объясняя ег = 86; преимущест&= #1074;а, недостатки, = 079;атраты на реализац = 80;ю и возможные = 087;оследствия его приняти= 03; или отклонения. Члены так = 80;х советов буд = 91;т отвечать на = 074;опросы позвонившиm= 3; в студию граж = 76;ан, и предостав= 03;т всю необход = 80;мую информацию, = 085;еобходимую для приняти= 03; решения. Эксперты= ; будут давать сове = 90;ы, граждане – р= 077;шать. Многие бl= 6;ятся, что, если все &= #1075;раждане будут иметь = 087;раво предлагать = 80; принимать все политич = 77;ские решения, то п&#= 1086;явится слишком мно = 75;о поводов для = 075;олосования.= Ошибочно= ;сть этого утвер = 78;дения ежедневно д = 86;казывают современныk= 7; парламенты, в которых ко= 083;ичество предложениl= 1; значительн&#= 1086; меньше числ = 72; его членов. = 55;редмет предложениn= 3;, а не число тех, &= #1082;то уполномочеl= 5; выдвинуть его, определ= 103;ет количество = 87;редложений.<= /span> Для принn= 3;тия каждого реш = 77;ния парламент г = 86;лосует в три раунда. Предложе= ;ния, не набравши = 77; на каждом раун = 76;е голосованиn= 3; требуемого минимума го = 83;осов, снимаются с = 088;ассмотрени&= #1103;. Такой же = 84;етод можно приме = 85;ить и для ПД, и, тем= ; самым, сократить к = 86;личество решений, выд= 074;игаемых на голосова = 85;ие.

Вопреки вl= 9;еобщему мнению, корр= 091;пция не является = 085;еобходимой и обязатель = 85;ой частью поли = 90;ики. Она неизбежна, к= 086;гда несколько п = 86;литиков принимают р = 77;шение за большинс = 90;во граждан. Те, кто ищет сни= 089;хождения от этих неск= 086;льких людей, опред= 077;ляющих политическl= 0;й курс, стараю= 090;ся подкупить и = 93;. Они же, в с&#= 1074;ою очередь, под= 082;упают других, чтоб= 099; сохранить з = 72; собой привилегию = 87;ринимать политическl= 0;е решения. Когда все граждан = 77; определяют политическl= 0;й курс, слишко= 084; многих прид = 77;тся подкупать. Члены ком = 80;тетов для проведе = 85;ия в жизнь поли= 090;ических решений дол = 78;ны выбираться = 89; помощью ЖРЕБИЯ, таки= 084; образом, взя= 090;ки станут бесп = 86;лезными. Мошеннич= ;ество при использ = 86;вании жребия можн = 86; избежать, значит, при П&#= 1056;ЯМОЙ Демократии = 87;олитика освободитсn= 3; от коррупции. Некоторыk= 7; считают, что ПД намно= 075;о более сложн = 72;я система, чем &#= 1042;ласть Представитk= 7;лей. Но это не обя&#= 1079;ательно так. Пре = 76;ставители усложняют п = 86;литические проблемы дл= 03; того, чтобы быть п= 088;изванными решать их. Политика = 87;ри ПД проще, чем &= #1087;олитика при ВП, но даж&= #1077; если бы это б&#= 1099;ло не так, многи&#= 1077; предпочли б = 99; свободу в более слож= 085;ой системе, чем &#= 1084;еньшую свободу в пр= 086;стой системе. Диктатура намного про = 97;е, чем ВП. О= 076;ин правитель, б= 077;з оппозиции и = 082;оалиции, полностью о = 87;ределяет политическl= 0;й курс. И в= 089;е же, большинс= 090;во людей предп = 86;читает ВП – несмотр= 103; на всю его сл&#= 1086;жность – диктатуре, &#= 1087;оскольку при ВП они, по = крайней мере, имеют с&#= 1074;ободу выбирать, кт= 086; будет за них &#= 1087;ринимать решения. Общество управляет с = 74;оей жизнью по си= 089;теме Прямой Демо = 82;ратии только тогд = 72;, когда больш = 80;нство его членов х= 086;тят сами опреде = 83;ять политическl= 0;й курс. По = 82;а большинствl= 6; не захочет вве = 76;ения ПД, она не мож&= #1077;т быть внедре = 85;а, поскольку н = 80;какое меньшинствl= 6; не заставит бо = 83;ьшинство принять пол = 80;тическое решение. И никакое мен= 00;шинство, какими бы по= 083;ожительным&= #1080; не были его н&#= 1072;мерения, не может нав= 103;зать обществу ПД.

Только коk= 5;да большинствl= 6; граждан захотят сам = 86;стоятельно принимать р = 77;шения, они могут ра= 089;пустить своих предс = 90;авителей и принять ро= 083;ь тех, кто реша&#= 1077;т политику. Политическ= ие представитk= 7;ли не имеют пра= 074;а представляm= 0;ь интересы те = 93;, кто не хочет &#= 1073;ыть представлеl= 5; ими. В прошлоl= 4; короли могли навяз = 72;ть свою власть = 089;илой. В совремk= 7;нном индустриалn= 0;ном обществе вл = 72;сть, принимающаn= 3; решения за других, мо&#= 1078;ет быть навяза = 85;а силой тольк = 86; с помощью обм = 72;на и мошенниче = 89;тва. В совремk= 7;нном индустриалn= 0;ном обществе, ес= 083;и люди отказы = 74;аются позволить п = 86;литикам принимать р = 77;шения за них, они те&= #1088;яют свое право н= 072; принятие ре = 96;ений. Они могуm= 0; попытаться навязать св = 86;ю власть моше = 85;ничеством или взяткам = 80;, но это не мож&#= 1077;т длиться веч = 85;о. Прямая Дk= 7;мократия – в отличие о&#= 1090; всех других = 087;олитически&= #1093; систем – не м&#= 1086;жет быть навяза = 85;а силой или с п&#= 1086;мощью недемократl= 0;чных мер. Люб = 72;я политическk= 2;я система, кот= 086;рую можно навяз = 72;ть вопреки вол = 77; большинств&= #1072;, не может быт= 100; демократичk= 7;ской. Либо «Деl= 4;ос» определяет = 87;олитически&#= 1081; курс, либо кт&#= 1086;-то определяет = 77;го за «Демос». В парламе = 85;тской системе пре = 76;ставители решают поли = 90;ику от имени все= 093; граждан («Де= 084;ос»), но такая сис= 090;ема не является &la= quo;Демо-кратие= й» («demos-kratia»). Вл = 72;сть нескольких = 83;юдей над большин = 89;твом называется &laq= uo;Олиго-крати&= #1077;й» («oligos-kratia»), а не Дем= ократией. Ни одна парл= 072;ментская система не б= 099;ла – и не может б&= #1099;ть – Демократи = 77;й.

Ко&#= 1075;да большинствl= 6; – в школе, в го= роде, в районе, в де&= #1088;евне, в церкви, на р&= #1072;боте, или во всей с&#= 1090;ране – решит само= 089;тоятельно определять = 87;олитику, оно столкне = 90;ся с жестоким с= 086;противлени&= #1077;м со стороны в= 089;ех тех, кто в нас&= #1090;оящее время прини = 84;ает решения. = 69;то опасная илл= 02;зия – верить в то, = что те, кто облад&#= 1072;ет властью реш = 72;ть за других, с л&= #1077;гкостью откажутся о = 90; нее просто пото = 84;у, что большин = 89;тво требует это = 75;о. Всеми воk= 9;можными средствами = 86;ни будут пытат= 00;ся противостоn= 3;ть решению бол= 00;шинства. ПД лишаеm= 0; их власти и дох= 086;да, поэтому они = 089;танут использоваm= 0;ь любые средс = 90;ва, чтобы разгр = 86;мить ее. Кажд = 99;й активист ПД = 076;олжен осознавать, = 095;то в то время, ка&= #1082; ПД может быт= 100; легко внедр = 77;на в школе, райо&#= 1085;е, деревне или = 075;ороде, любая попыт = 82;а реализоватn= 0; ее в масштабах = 074;сей страны прив = 77;дет к продолжит = 77;льной и жестокой б= 086;рьбе. Активист= ;ы ПД должны за= 088;анее психологичk= 7;ски и техническ = 80; подготовит&= #1100;ся к этой борьб= 077;. Иначе, бу = 76;учи неподготовl= 3;енными, они потерпя = 90; поражение. Оппонент= ;ы ПД будут исп= 086;льзовать каждую улов = 82;у и изобретат= 00; новые, чтобы разгр = 86;мить ПД. Мног = 80;е уловки явля= 02;тся мошенничесm= 0;вом и психологи = 95;ескими манипуляциn= 3;ми, направленнm= 9;ми на то, чтобы п&= #1086;сеять сомнения и з= 072;пугать массы. М = 85;огие будут запуг = 72;ны и сбиты с тол&#= 1082;у, но если боль= 096;инство будет насто = 81;чиво требовать П = 44;, никакое мен= 00;шинство не сможет по= 088;азить ее. Борь = 73;а за ПД готови= 090; людей к ПД. Она учит и= 093;, как и зачем необ= 093;одимо управлять ж = 80;знью общества по = 089;истеме ПД. Это о= 090;вечает на критику о= 087;понентов ПД, заявляющ= 080;х, что большин = 89;тво людей не жел= 072;ют принимать п = 86;литические решения.

Это дейстk= 4;ительно так в систем= 077; ВП, при котор&#= 1086;й процветает = 87;олитическа&#= 1103; апатия граж = 76;ан, порождаемаn= 3; системой в каждом инд= 080;видууме. Такие критики пре = 76;полагают, что реакция = 083;юдей и их поведен= 080;е останутся т = 72;кими же, как при ВП,= при которой у пр= 072;вителей есть безусл = 86;вный интерес ост = 72;ваться у Власти и сп&#= 1086;собствоват= ь политическl= 6;й апатии боль = 96;инства граждан. Приводить в качестве д= 086;казательст&= #1074;а общей полит = 80;ческой апатии наро = 76;а политическm= 1;ю апатию при В= 055; - значит ввод&#= 1080;ть в заблужден = 80;е, поскольку В = 55; отвергает власть всех = 075;раждан и способств = 91;ет их апатии. Политичеl= 9;кая апатия граж = 76;ан порождаетсn= 3; ВП. Это не ос = 86;бенность характера л= 02;дей в целом. = 050;ритики ПД возражаю = 90;, что большин = 89;тво людей не хот= 103;т оказаться в = 089;итуации, при которой = 080;м придется ре = 96;ать всю политик = 91; общества.=

Это утверk= 8;дение верно по отн= 086;шению ко многим со= 074;ременным людям, но оно &= #1085;еобязатель= ;но будет прави = 83;ьным при ПД. Не= ;сомненно, большинствl= 6; граждан хотят прини = 84;ать каждое поли = 90;ическое решение. При ПД все гражд= 072;не обладают пр = 72;вом, а не обязанн= 086;стью выносить по = 83;итические решения. Большинств&#= 1086; граждан буд = 91;т принимать у = 95;астие в обсуждени = 80; и решении воп = 88;осов, касающихся = 80;х самих, но ког&#= 1076;а им придется = 087;одчиняться решениям, ко= 090;орые им не нравят= 089;я, относящимсn= 3; к вопросам, ко= 090;орые их не касают= 089;я, их поведени = 77; может измениться.

Некоторые= ; противосто= 103;т ПД, хотя и сог&= #1083;ашаются, что техниче = 89;ки все осущест = 74;имо. К ним относят = 89;я те, кто принц&#= 1080;пиально считает, что &#= 1074;ласть должна нахо = 76;иться в руках элит= 099;. Они ненаk= 4;идят мысль о влас= 090;и всех гражда = 85;. Люди, при = 85;адлежащие к элите, обви&#= 1085;яют ПД в «попули= 079;ме». О&= #1085;и считают, что &#= 1073;ольшинство будут прини = 84;ать решения, кот= 086;рые будут иметь = 082;атастрофич&= #1077;ские последствиn= 3; не только для н= 080;х самих, но и дл&= #1103; всех. Од = 85;им из примеров = 089;лужит голосованиk= 7; большинств&#= 1072; за власть на= 094;истской партии в 1933. Это событ = 80;е, произошедшk= 7;е при ВП, являе&#= 1090;ся аргументом = 85;е против ПД, а п&= #1088;отив любой систе = 84;ы принятия ре = 96;ений. Гитлер пl= 6;лучил власть в пар= 083;аменте, победив на в= 099;борах. Избирате= ;ли при ВП прини= 084;ают решения, кот= 086;рые приводят к к= 072;тастрофе.=

Это может = 87;роизойти и в ПД, а также= с Королями, Ди= 082;таторами, Экспертами, = 055;олитически&= #1084;и Деятелями. П= 044; в этом отнош= 077;нии ничуть не ху= 078;е ВП. На самl= 6;м деле, чем бол&#= 1100;ше людей, прини= 084;ающих решение, тем &#= 1084;еньше психологичk= 7;ские причуды, фоб= 080;и и стремлени = 77; к власти форм = 80;руют политическl= 0;е решения. Единоличны&#= 1077; решения как = 86;го-либо человека за = 74;исят от его психо= 083;огии. Разные лn= 2;ди имеют разну= 02; психологию, и их влияния &#= 1086;бычно нейтрализуn= 2;т друг друга. Чем больш = 77; людей, принимающиm= 3; решение, тем больше н= 077;йтрализова&= #1085;о психологичk= 7;ское влияние на р= 077;шения, и, тем самым, у= меньшается влияние пси = 93;ологии на окончате = 83;ьное решение.

Ни одна по = 83;итическая система не м= 086;жет защитить об = 97;ество от решений, к&#= 1086;торые приводят к к= 072;тастрофиче&= #1089;ким последствиn= 3;м. Однако, при ПД решен= 080;я, повлекшие з = 72; собой катастрофы, = 084;огут быть немедл = 77;нно отозваны, а т&#= 1077;, кто их приня= 083;, могут быть п= 088;изваны пересмотреm= 0;ь свои мотивы. П&= #1088;и ВП граждане = 084;огут сместить с п= 086;ста представитk= 7;лей, чьи решения = 087;ородили катастрофиm= 5;ескую ситуацию, ли= 096;ь спустя четы = 88;е или пять лет, &= #1080; даже при это= 084; мотивы, побу= 076;ившие принятие та = 82;ого решения, ост= 072;нутся неизменнымl= 0;. Это привk= 7;дет к повторени= 02; ошибок при приняти = 80; решений.

ПД лишает = 90;аких людей их вла= 089;ти и источника = 076;охода, поэтому они = 089;танут использоваm= 0;ь любую уловк = 91;, чтобы пораз = 80;ть ее. Каждый= ; активист ПД должен ос= 086;знавать, что в то врем&#= 1103;, как ПД может &#= 1073;ыть легко внедр = 77;на в школе, райо&#= 1085;е, деревне, или &#= 1075;ороде, любая попыт = 82;а реализоватn= 0; ее в масштабах = 074;сей страны прив = 77;дет к продолжит = 77;льной и жестокой б= 086;рьбе. Активист= ;ы ПД должны за= 088;анее психологичk= 7;ски и техническ = 80; подготовит&= #1100;ся к этой борьб= 077;. Иначе, бу = 76;учи неподготовl= 3;енными, они потерпя = 90; поражение. Оппонент= ;ы ПД будут исп= 086;льзовать каждую изве = 89;тную уловку и изо= 073;ретать новые, чтобы &#= 1088;азгромить ПД. Мног = 80;е уловки явля= 02;тся мошенничесm= 0;вом и психологи = 95;ескими манипуляциn= 3;ми, направленнm= 9;ми на то, чтобы п&= #1086;сеять сомнения и з= 072;пугать массы. М = 85;огие будут запуг = 72;ны и сбиты с тол&#= 1082;у, но если боль= 096;инство будет насто = 81;чиво требовать П = 44;, никакое мен= 00;шинство не сможет по= 088;азить ее. Многие п&#= 1086;лагают, что эгоизм, ж&#= 1072;дность и политичес = 82;ая апатия, запо= 083;онившие современноk= 7; общество, предполагаk= 7;т, что ПД превр= 072;тится в джунгли, уп&#= 1088;авляемые разнузданнm= 9;ми э= 075;оистически&= #1084;и ин&= #1089;тинктами большинствk= 2; граждан.

Они считаn= 2;т, что эгоизм – &#= 1101;то часть челов = 77;ческой натуры. Эгоизм, жадность и б= 077;зразличие к обществу я= 074;ляются побочным пр = 86;дуктом тех политич = 77;ских систем, кото= 088;ые мешают наро = 76;у решать, что д&#= 1086;лжно делать их об= 097;ество. Такие сиl= 9;темы зависят от а= 087;атии большинствk= 2; своих граждан и по= 088;ождают ее. Кажд = 72;я политическk= 2;я система фор = 84;ирует мотивацию н = 72;рода, создавая ус = 83;овия, при которых = 087;реуспеть можно, лишь п&#= 1088;инимая и подчиняяс= 00; нормам системы. Выводы, основанные = 85;а гражданскоl= 4; отношении к политике п= 088;и ВП, обманчив= 099;, поскольку н = 77; учитывают влияния ВП н= 072; поведение о = 90;дельного человека. Если прин= 03;ть во внимание = 101;то влияние, то д&#= 1072;нный аргумент пр = 86;тив ПД терпит по= 088;ажение, потому что, в &= #1086;тличие от ВП, ПД зави&= #1089;ит от заботы гр= 072;ждан об обществе = 080; усиливает е = 77;, поэтому ее в= 083;ияние диаметральl= 5;о противополl= 6;жно влиянию ВП.

Это означk= 2;ет, что ПД – не пр&= #1086;сто новая систе = 84;а принятия по = 83;итических решений, она &#= 1089;оздает новую позиц = 80;ю в индивидуу = 84;е, мотивируя и = 93; улучшать общество, на= 087;рямую участвуя в е= 075;о политическl= 6;й жизни. ПД= ; изменяет нормы, позиц= 080;и, стремления, = 083;ичность и индивидуа = 83;ьность. Принятие= ; решений предполагаk= 7;т ответственl= 5;ость за его резул= 100;таты. Некоторы= ;е боятся этой = 086;тветственн&= #1086;сти, а значит, боя&#= 1090;ся свободы. Это позиция реб = 77;нка, который бои = 90;ся потерять ро = 76;ительскую любовь. = 42;зрослые, испытывающl= 0;е боязнь своб = 86;ды, нуждаются в = 087;оддержке и помощи для &#= 1090;ого, чтобы преод = 86;леть ее. Это в= 087;олне предсказуеl= 4;ое последствиk= 7; родительск&#= 1086;й позиции, зап= 088;ета детям брать = 085;а себя ответс = 90;венность с детства.

Боязнь свl= 6;боды возникает о = 90; незрелости и может быть &#= 1087;реодолена. Некоторые поддерживаn= 2;т ПД, но не опре&= #1076;еляют ее как Полит= 080;ку Без Политик = 86;в. Они являютс= 03; сторонника&= #1084;и реформировk= 2;нной системы Вла = 89;ти Представитk= 7;лей. Они хотят, чт&#= 1086;бы гражданскиk= 7; инициативы и референду = 84;ы (И&Р) контрол = 80;ровали представитk= 7;лей. По сущесm= 0;ву, они принима= 02;т Власть Пред = 89;тавителей. И&Р – это лиш= 00; попытки реформировk= 2;ть или исправи = 90;ь ошибки ВП, пр&#= 1080; этом поддер = 78;ивая ее. Стор = 86;нники И&Р отказыва= ;ются определять = 55;Д как «полити = 82;у без политик = 86;в», потому что э= 090;о выставит И&Р= ; как реформировk= 2;нную ВП. Сотр = 91;дничество между сторо = 85;никами ПД и реформа= 090;орами ВП возможно, &#= 1077;сли обе стороны = 086;пределят различия ме = 78;ду ними и кажда= 103; из сторон пр= 080;знает роль другой.

Хотя они, в &#= 1082;онце концов, буду= 090; вынуждены р = 72;зорвать связь, кажда= 103; из сторон мо= 078;ет получить вы = 75;оду от временно = 75;о сотрудничеl= 9;тва. Оно должно прод = 86;лжаться до тех пор, по&= #1082;а оно выгодно. Однако сl= 6;трудничест= 074;о не является = 089;амоцелью, а лишь средс= 090;вом для ее дости= 078;ения. Когда срk= 7;дства прекращают = 89;лужить своей цели, о&#= 1090; них следует = 086;тказаться, иначе, они ст&#= 1072;новятся самоцелью. Церковь б = 99;ла средством р = 72;спростране&#= 1085;ия Христианстk= 4;а, а Коммунист = 80;ческая партия была = 089;редством распростраl= 5;ения коммунизма. Обе стали = 089;амоцелями за счет тех ц&#= 1077;лей, которым они = 073;ыли призваны сл = 91;жить.

Они преврk= 2;тили цели, для кот&#= 1086;рых должны были = 089;лужить в средства, с&#= 1083;ужащие себе, тем сам&#= 1099;м, разрушив их. Необходимо постоянно п = 88;отивостоят&#= 1100; стремлению = 87;ревращения средств дос = 90;ижения цели в цель. &= #1051;юди, относящиесn= 3; к элите, должн= 099; помнить, что, &= #1074; отличие от П= 083;атона, осуждавшегl= 6; Афинскую Демократию 2500= лет назад, его уч&#= 1080;тель Сократ подд = 77;рживал ее. Афиняне о&#= 1089;удили Сократа и пр= 080;говорили его к смертн= 086;й казни, поско= 083;ьку некоторые и = 79; его учеников (не= 087;равильно понявших ег = 86; учение) д= 074;ажды пы&= #1090;ались свергнуть Д = 77;мократию силой, что пр&#= 1080;вело к множеству = 095;еловечески&= #1093; жертв. Со = 82;рат мог сбежать, &#= 1085;о он решил не д&#= 1077;лать этого. О = 85; предпочел умереть от в= 077;рдикта ПД, несмотря &#= 1085;а то, что приго&#= 1074;ор был несправ = 77;длив.

Решив приl= 9;утствовать на суде, прин&#= 1103;ть его вердикт, &#= 1080; не сбежав с н&#= 1077;го, он продемон = 89;трировал преданностn= 0; идеям ПД. Платон= ; исказил идеи и решен= 080;я Сократа, про= 090;ивопостави&= #1074; их Демократ = 80;и. Это точка зр= 077;ния Платона, но н&#= 1077; Сократа. Сег= 086;дня мы продолжа = 77;м извлекать п = 86;льзу из достижен = 80;й Афинской ПД = 074; политике, фи= 083;ософии, искусстве и = 090;еатре. Они появl= 0;лись в обществен = 85;ом обсуждении = 87;олитически&#= 1093; решений, в ко&#= 1090;орых мог принима = 90;ь участие каж = 76;ый гражданин. Обществеl= 5;ное рассмотренl= 0;е политическl= 0;х вопросов сп = 86;собствует развитию в г= 088;ажданах творчества, = 080;нтеллекта и заботы об о&#= 1073;ществе. Оно содеl= 1;ствует политическl= 6;му творчеству = 80; доброжелат&= #1077;льности, которые под = 72;вляются в других пол= 080;тических системах. Оно подни = 84;ает гуманность = 85;а высший уров = 77;нь. Оно превl= 8;ащает человека из = 101;гоистичног&= #1086;, скучающего, = 088;авнодушног&= #1086; члена отчуж = 76;енной политическl= 6;й системы в ак= 090;ивного участника с = 86;знательно развивающеk= 5;ося общества, бе= 089;покоящегос&= #1103; о благосост = 86;янии отдельного = 95;еловека, общества и ч= 077;ловечества в целом.

19. Прод= вижение ПД

Ни&#= 1078;е перечисленm= 9; несколько предложениl= 1; для продвижениn= 3; Прямой Демократии:

1. На= ;йти других заин = 90;ересованны&#= 1093; в ПД людей и о&= #1073;судить ее с ними.

2. Ду= ;мать глобально, д= 077;йствовать местно. О = 88;ганизуйте местный Ком = 80;тет Прямой Демо = 82;ратии (КПД) в своей с= емье, районе, школ= 077;, на работе ил= 080; в Интернете, &#= 1082;ак вам удобно. Члены КПД = 076;олжны быть не прос= 090;о сторонникаl= 4;и ПД, а ее актив&= #1080;стами.

3. КП= ;Д должен регу = 83;ярно собираться = 76;ля обсуждения = 84;естных и общих вопр= 086;сов, относящихсn= 3; к ПД, для решен&#= 1080;я – и исполнен= 080;я – деятельно = 89;ти. Каждый Кi= 5;Д должен фина = 85;сировать сам себя и бы&#= 1090;ь независимоl= 1; организаци&#= 1077;й.

4. Со= ;действоват= 00; продвижениn= 2; ПД любыми возм = 86;жными средствами: = 089;ловами, текстами, с п&#= 1086;мощью радио и теле= 074;идения, в Интернете, &#= 1088;азговоров с друзьями н= 072; работе или в &#= 1096;коле.

Каждый КПh= 4; должен полагаться = 85;а себя, но помо&#= 1075;ать другим КПД и &#= 1089;оздавать новые. Ес= ;ли создано нес = 82;олько КПД, они долж&#= 1085;ы организоваm= 0;ь местную, рег= 080;ональную, национальнm= 1;ю или междуна = 88;одную конференциn= 2; для координациl= 0; действий, обмена опыт = 86;м и оказания п= 086;мощи КПД, которые &#= 1074; ней нуждают = 89;я. Необходи= ;мо, чтобы все КП= 044; своевременl= 5;о помогли соз = 76;ать Всемирное Д = 74;ижение за ПД для коо&#= 1088;динации деятельносm= 0;и всех движен = 80;й за ПД. Эт= 086; не означает, чт= 086; мир станет о= 076;ной огромной ПД. ПД могут = 86;бъединитьс&#= 1103;, если больши = 85;ство ее граждан – &#= 1085;е только акти = 74;исты ПД – захотят &#= 1101;того.

5. Дв= ;ижение за ПД не долж&#= 1085;о быть органи = 79;овано, как традици = 86;нные политическl= 0;е партии. В = 085;ем не должно бы= 090;ь исполнителn= 0;ного комитета, ре= 096;ающего все от имени &#= 1076;ругих. Оно должl= 5;о включать в с= 077;бя Координируn= 2;щий комитет (КК) д&= #1083;я содействия = 82;оординации между КПД и с&#= 1087;особствова= ния обмену идея = 84;и. При этом = 82;аждый КПД волен от= 082;азаться от предложе = 85;ий КК. Пред = 83;ожения КК не являют= 089;я решениями, н= 072;вязываемым&= #1080; другим.

6. В l= 6;рганизации ПД не должно &#= 1073;ыть ни одного че= 083;овека, решающего в = 89;е за других. Движение ПД представ = 83;яет собой зарод = 99;ш той политич = 77;ской системы, кот= 086;рую стремится с = 86;здать. Каждое сl= 6;здание является во = 87;лощением своего созд = 72;теля. Отношени= ;я между члена = 84;и движения за = 055;Д должны быть = 090;акими, какие они хо= 090;ят видеть в общ= 077;стве ПД. Член = 99; должны совершенстk= 4;овать свою незави = 89;имость и уважать не= 079;ависимость других.

Сторонник= ;и ПД не должны &#= 1074;ести себя как дик= 090;аторы дома или в об&#= 1097;естве.

7. Ес= ;ли КПД может вн= 077;дрить ПД на работе, &= #1074; школе, в дере&#= 1074;не или районе, о&#= 1085; должен сдел = 72;ть это и подгот= 086;виться к жестокому = 087;ротивостоя&= #1085;ию. Не ждите = 76;о тех пор, пока &= #1055;Д не будет вне= 076;рен где-то еще. В небольш = 80;х масштабах П = 44; может работать и б= 077;з электронныm= 3; средств. Опыт, пол = 91;ченный в таких случ= 072;ях, поможет дру = 75;им КПД. Одн = 72;ко, поскольку о = 73;щество не является = 055;Д, каждая мест = 85;ая ПД будет под= 074;ергнута сильному да = 74;лению со стороны т= 077;х, кто господс = 90;вует в более круп= 085;ом обществе. Местные П = 44; могут быть искаже = 85;ы или разруше = 85;ы ВП и ее сторо&#= 1085;никами. Таким обl= 8;азом, очень важно = 211; в конечном и= 090;оге – превратит= 00; все общество в П= 044;.

8. Не= ; забывайте про чувство = 102;мора. Политика= ; не должна быть = 084;рачной или скучной. Шутки – м = 86;щное политическl= 6;е оружие. = 55;Д может быть в= 077;селой. Разоблач= ;ение ВП может про= 093;одить весело.

9. НЕ= ; ПРОСТО КРИТИКУЙТЕ R= 11; ПРЕДЛАГАЙТ&= #1045; АЛЬТЕРНАТИh= 2;НЫЕ РЕШЕНИЯ каж = 76;ой социальной, = 087;олитическо&= #1081; или психоло = 75;ической проблемы. Используйт&#= 1077; творческий = 87;одход, изобретайтk= 7; новые решения, но н&#= 1077; теряйте поч = 74;у под ногами.

10. Нk= 7; верьте тем, кто гово&#= 1088;ит, что ПД невоз= 084;ожна. Миллионы= ; верили в то, полеты ч&= #1077;ловека, посадка на Л= 091;ну, использоваl= 5;ие ядерной эне = 88;гии, лечение бес = 87;лодия, изменение н = 72;следственн&#= 1099;х черт невозм = 86;жны. Лорд Рутk= 7;рфорд, «отец ядерн = 86;й физики», зая= 074;ил в 1938, что практ = 80;ческое использоваl= 5;ие ядерной эне = 88;гии невозможно. В 1945 Хиросим= ;а доказала об = 88;атное. В политиl= 2;е слово «нево = 79;можно» обычно озна = 95;ает «нежелателn= 0;но». Лучше прl= 6;верьте мотивы тех, к&#= 1090;о говорит, что &#= 1055;Д «невозможнk= 2;».

3D"https://ad.yieldmanager.com/pixel?id=3D1826844&t=3D2%22%20width=

Advertisement

3 <= /p>